10 BÜCHER, DIE MIT «अदक्षिण» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अदक्षिण in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अदक्षिण im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Śrīlalitāsahasraṃ kāvyam
अथवा दक्षिणनागोपासक, मदक्षिण: वाममागोंपासक, दोनो से ही आराधना योग्य, यदा दक्षिण अनुकूल, अदक्षिण प्रतिकूल, यद्वा, दक्षिण उदार और अदक्षिण अनुदार सभी से आराधना योग्य, इस नाम ...
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Chambers English-Hindi Dictionary - Page 726
10 जा-) 1श्री यहीं वाम, अदक्षिण, बाँया (०11०8" है० (1.811:) व-मपक्षीय, प्रजातंत्री, प्रगतिशील, उग्र दलीय; श- वाय, बाँया अंग; बाँया हाथ; बाँया थप्पड़; बाँई-रफ की गोली, बाँया दस्ताना, बाँया ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
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A concordance to the principal Upaniṣads and Bhagavadgītā: ...
Upaniṣadvākyakośaḥ G.A. Jacob (ed.) अदक्षिण ०अदिनि (114, 17. 13. मयहीनमद।क्षिपात् 1. अदरक (भक्षक) 011112 8. 14. 1. यतमदकमदकी सेम (लेमटु मशी-मंगाए की 1486. ।१1ध० अवर 1० ।पू०९1, आगा-साथ जिम अदली जी.
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Śrī Lalitā sahasranāma-sādhanā: savidhi evaṃ savyākhyā
(त्२३) दक्षिणादक्षिणाराध्या---दक्षिण और अदक्षिण अर्थात् वाम-कम-दोनों से आराधन-योग्य, है तन्त्र का आदेश भी है-नी-समाचार: श्रीविद्यायाँ तथैव च, (शक्ति-जम) यद्वा 'दक्षिण' से ...
Śyāmānandanātha, Ramādatta Śukla, 1979
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Hindī sāhitya kā kramika itihāsa - Volume 1
अदक्षिण से आकर गोवर्धन के निकट ९व क्षेत्र में रहने लगे । इनके सम्प्रदाय की मान्यता है [के सगुण ब्रहा अंश, है और जीव उसका अंश । बहा जीव दोनों नित्य है । मुकित के [लिए भवित साधनस्वरूप ...
Īśvarī Prasāda Tivārī, 1968
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Bhāsa ke nāṭaka: samīkṣātmaka bhūmikā, mūla tathā Hindī ...
आयुध धारण की अथ । भीम जा-ब आयुध 7 अच्छा, तो लिया । मयज-- औन-युध 7 भीम तो रियुनिग्रहये"लौन, यहसोनेष्टिरभिखा: अदक्षिण कर अति बीन मेरा आयुध है सहज 1: ४२ 1: औलड उ है यह बात तो गोपित ...
Bhāsa, Candraśekhara Upādhyāya, Anila Kumāra Upādhyāya, 2001
7
Br̥hadāraṇyaka-sambandhabhāṣya-vārtika
... प्रायश्चित है; पथ होता है कि यदि यतिहर्ता है यह जाये और फिर उम है तो वया किया जय उत्तर है कि बद में होने काला दोष है उद्धत है उग, उसके निमित्त है प्रायश्चित है अदक्षिण राग. जीति है ...
Sureśvarācārya, Maheshanand Giri, 1999
8
Br̥hatsaṃhitā of Varāhamihira:
... च खाधिब: है जय भी च औ-अंते कह उयदेप्रयन्तरयदेधु ।१४८1: माया-उपरोक्त वेव के अन्त:म भी व्यष्टियों में यहा, उसे पूर्व दिशा के २र्शधिबों में अवामी और अदक्षिण लम से सविता, विवश., इन्द्र, ...
१५ 1: यदि दाहिने अज को सूति है तो भय देने वाला होता है इ, तरह से अदक्षिण भूजा को सु-घत' है तो वह भी अशुम है है यदि यात्रा करने वाले के गोमुख कुत्ता होवे तो वह यात्रा का घात करने वाला ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya), 1968
10
The Mudrárákshasa of Viśákhadatta: with the commentary of ...
He also takes अदक्षिण to mean ' not favourable.' For his view see com. But this does not seem to be intended. Jiva. apparently gives a decisive answer considering the question from all points of view. He knows that an undecisive answer ...
Viśākhadatta, Ḍhuṇḍhirāja, Moreshvar Ramchandra Kāle, 1916
