10 BÜCHER, DIE MIT «आधमन» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
आधमन in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
आधमन im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Śraddhā-sumana - Volume 14
... के सामा/न के रहे जवन अपवित्र मिलन नात्र/त ऊ कु कु हो गाल है /शोत्ड़रल्त्पगा साधिकार पर/पसा-पत्र-ग ६४/७ विजय के लंका बजाता बजावत है जेल से बाहर आ गाल रहे है जान आधमन में मजिरदेट लेग ...
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Abhinava saṃskāra candrikā - Volume 2
यमन देने में मिथ्यायश के लिए नष्ट कर देते हैं, यदि यह व्यर्थ यय न करें तो संस्कार के समय आधमन, मन वा दो मन घी लने का सामथ्र्य सहज ही हो सके और विद्वान् ब्राह्मणों, :द्यालयों तथा ...
Bhīmasena Śarmā, Haridatta Śāstrī, Īśvarīprasāda Prema, 1965
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Vaidika vāṅmaya kā vivecanātmaka br̥had itihāsa - Volume 7
आप०ध०सू० (१धि१८१२०) और गौ०ध०सू० (१२, २रा ने इस शब्द का प्रयोग किया है जबकि मनु० (९१ ६५) ने आधमन शब्द का प्रयोग किया है । यह आधि दो प्रकार का होता है (.1) गोष्य जो किसी जमानत लेने वाले के ...
२ 1: आधमन दृगका लक्ष होता है, इससे पूजन करनेपर साठ लाख वर्षशस्वर्गब वास होता है कहे ३ है: 1: ४ 1. अमन माप लक्ष होता है इसके पूजनसे हजार वर्ष स्वर्गवास होता है बीस कर्ष शेल लाख होता है, ...
Viśvanātha Śarmma, Mādhavācāryya Śarmmā, 1963
5
Vibhāgasārah: mūlagrantha, Maithilī anuvāda, vividha ... - Page 120
आधमन : आधि (बन्धक) राखब । आधिवेदनिक : पतिर दोसर विवाह करबाक अनुमति देबाक शुल्क । आर्ष : विवाह एक प्रकार जाहिमे कन्यादाता वरपक्षसे गोदान लैत अधि । आसुर : विकार एक प्रकार जाहिमे ...
Vidyāpati Ṭhākura, Govinda Jhā, 1976
6
Bhāratīya nīti-śāstra kā itihāsa
इस आश्रम का उद्देश्य था देश भी का निर्माण करना 1 यहाँ पर उन्होंने इन ग्यारह व्रतों का पालन करना सब आधमन के लिये आवश्यक रस था- अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य, शरीर अम, अम आस्था सब ...
7
Pracina Bharata mem bainka vyavastha: Banking system in ... - Page 98
मनु ने बन्धक के अर्थ में आधमन शब्द का प्रयोग किया है । 5 स्मृतिकारों ने आधि के अनेक प्रकारों का उल्लेख किया है । उदाहरण के लिए नारद ने आधि के दो प्रकार बताये हैं । " उनके अनुसार ...
8
Sehantā: sāmājika krānik̄arī upanyāsa
हम पुश छो खरें कतका औत हैक र"- मास यक आधमन चाउर, एक पसेरी वालि आ ४०-५० टाका है" रा, अचकन : ही एते बात है बनाब:ह हो : ही एक मास आध मासक विषय रहि१क तखन ने, आ ई मासे-मासे खर्च बैत-दैत तपु ...
9
Bhārata kula-bhūshaṇa-Karaṇota: Rāṭhauṛa vaṃśīya Karaṇota ...
इनकी तारीफ पूज प्रकाश पे, जविराय ने इस प्रकार की र उह मगरूर खग आधमन । तर 'जीवण छोगियदासे को ।। इनकी शादी, हुत्गे औयसल राजवंश में हुई थी जिनका वंश आगे न चलने से, ना औलाद हुद2 ।
Narapatasiṃha Camanakaraṇota, 1996
हो-चावलों का आधमन ( इधर: से उधर घुमाना-आपस में टकराना आहि ) बी-अतु व्यायापादभना ऋ-तन में मउलट फेर कर देना-वल में गभी और का में वर्मा आहि था विपर्यय करना ) घ-जन पदो-मस ' जनपदों का ...
