10 BÜCHER, DIE MIT «अद्वेष» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अद्वेष in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अद्वेष im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
Brahmadevanārāyaṇa Śarma, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya. तब प्रश्न यह है कि चित्तों क्री प्रवृति आलम्बनों के प्रति पुखयतया लोभ, मोह, द्वेष एवं अलोभ, अद्वेष, अमोह से ही देखी जाती ...
Brahmadevanārāyaṇa Śarma, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2007
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Saddhammopāyanaṃ: mūla evaṃ Hindī anuvāda - Page 12
पुण्यफल सकत गाथा अलोभ, अद्वेष एवं अमोह ये तीन कुशल हेतु हैं। इनसे सम्प्रयुक्त चेतना कुशल चेतना कहलाती हैं। प्रज्ञादि गुणों से युक्त यह कुशल चेतना सुख देनेवाली होती है।
Sthavir Ānanda, Paramānanda Siṃha, Brahmadevanārāyaṇa Śarmā, 1993
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Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 122
'प्रज्ञा' की प्राप्ति एक साधना है जो दान, शील ( हिंसादि निषिद्ध श्कर्मों का त्याग ) है क्षान्ति ( अद्वेष ) वीर्य ( कुशल कर्मों को करने का उत्साह ) ध्यान ( वित्त की एकाग्रता है-इन ...
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A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 356
गरीब , बापडा , वायुडवाणा orणी , मिस्कीन , अद्रोह , निद्रीह , अद्रोही , निद्रहिी , अपरद्रोही , अद्वेष , अद्वेषी , अद्वेषवुद्धि , अद्वेष्टा , अनुपद्रवकारी , अपरदुःखद , अहिंस्र , अहिंसक ...
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
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Karma-vijñāna: karma siddhānta para sarvāṅgīṇa vivecana - Volume 3
प्रवृत्तियों को कुशल चैतसिक (पुण्यकर्मं) कहा गया है-( १ ) अद्धा, ( २ ) अप्रमत्तता (स्मृति), ( ३ ) पापकर्म के प्रति लज्जा, (४) पापकर्म के पति भील्ता, ( ५ ) अलोभवृत्ति (त्याग), ( ६ ) अद्वेष ...
Devendra (Muni.), Pushkara (Muni)
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R̥gveda-Saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 4
८ ॥ भा०-हे(मरुतः) वायुवत् तीत्र वेग से जाने वाले वीरो ! प्रजाजनो, हमारी वाणी को (श्रोत) श्रवण करो । हमारी (गातुम् एतन) विद्वान् पुरुषो ! आप लोग (अद्वेष:) द्वेष रहित होकर (नः गातुम्)' १५४ ...
Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
Suprabhākumārī Sudhā, 1988
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Prācīna Bhāratīya saṃsk
(स) चित्त की स्मृति–चित्त के राग द्वेष और अराग-अद्वेष को पहचानते रहना ॥ (द) धर्म में स्मृति–शरीर, मन और वचन की प्रत्येक चेष्टा को भली-भाँति समझते रहना ॥ अत: मनुष्य को सदैव यह ध्यान ...
Bhanwarlal Nathuram Luniya, 1965
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बौद्ध प्रज्ञा-सिंधु - Volume 4
े चित्तानुपश्यना-इसमें भिक्षु चित्त की नाना प्रकार की स्थितियों जैसे-राग-विराग, सद्वेष-अद्वेष, समोह-वीतमोह, संक्षिप्त-विक्षिप्त, महद्गत-अ महद्गत, सउत्तर-अनुत्तर, समाहित ...
Indian Society for Buddhist Studies. Conference, सत्यप्रकाश शर्मा, वैद्यनाथ लाभ, 2006
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Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3
अलोभ-लोभ का वर्जन. लालच न करना, अद्वेष-द्वेष का वर्जन, द्वेष न करना तथा अमोह–मोह का वर्जन, मोह न करना-ये कुशल-मूल हैं।' ध्यान : प्रालम्बन एवं विधाएं साधना में ध्यान का अत्यधिक महत्व ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.), 1991
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «अद्वेष» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
अद्वेष im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
जयंती विशेष: 'भारत रत्न' महामना मदनमोहन मालवीय
करुणामय हृदय, भूतानुकम्पा, मनुष्यमात्र में अद्वेष, शरीर, मन और वाणी के संयम, धर्म और देश के लिये सर्वस्व त्याग, उत्साह और धैर्य, नैराश्यपूर्ण परिस्थितियों में भी आत्मविश्वासपूर्वक दूसरों को असम्भव प्रतीत होने वाले कर्मों का संपादन, ... «Shri News, Dez 14»
