10 BÜCHER, DIE MIT «अगोत्र» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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अगोत्र in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अगोत्र im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
कहीं से उसे लाना नहीं है। केवल अन्तःकरणमें जो कूड़ा-मल भरा है, उसे स्वच्छ करना है। 'अगोत्र' '-उस प्रगोत्र सवोंपादान परमात्मा को प्राप्त करना है तो तुम्हें भी अगोत्र होना पड़ेगा ।
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī,
1967
2
Bauddha tathā anya Bhāratīya yoga-sādhanā
उनके अनुसार आत्मा के दो भेद हैं गोत्र और अगोत्र । गोत्र की तुलना भव्य से और अगोत्र की तुलना अभव्य से है । जैन और बौद्ध दोनों के अनुसार निर्वाण हो जाने के बाद भवभ्रमण नहीं होता ।
Jagannātha Upādhyāya, Ram Shankar Tripathi,
1981
[उसका] इस ज्योसमर्थ से समुह/ इस अर्थ में यथाविहित प्रत्यय होते है | यह कौन उदाहरण है है चित्तचाना आशुदात्तर्व अगोत्र और जिसका गोपद ग्रहण नहीं होता है है "ओंचेत्तवाची से व्य कहा ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1988
4
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 1221
अगोत्र (वि०) हसन कोई अंत या उदगम स्थान न हो--यत्तददैश्यमग्राह्यमगोत्रन्-मुंड० : । : । ६ । अग्नि: [ अ-नियति उक्रर्व गच्छति अङ्ग-नि, डा-लीपस ] 1. आग 2. पिंगला नाडी-यच सोम: सहान्दिना स-महा० ...
5
Hadappa Sabhyata Aur Vaidik Sahitya: - Page 554
अगोत्र (2.39.7).. । कूट(1क्रि1पं4)--छोटा हथोंड़ा । कृन्तत्र ( 10:7.23).., कतरनी । कृपाण (1122.10) । धन (1.36.16) । तक्या (116.1)., । बया (8.102.8)..: । उगल (2.30.9):, । तियम (3.48.3)..: तिग्य अनीक ( 1.95-2 ) --पैने मुँह ...
, सत्-वक्षि-र-वयो: परस्परविरुद्धयोरेकाधिकरणावानुपपचावेकरय तद्वचासिदे: । तदहं-भूरि-धि अभाबोपुस्वीत्यभावस्यापुन्तिमत्वे सचावत्वेन अगोत्र, अब्द, अस्पर्श, अरूप' ऐसी भूति ई; ...
Shankar Lal Kaushalya, Śrīkr̥ṣṇa Panta,
1967
7
Bauddha dharma ke vikāsa kā itihāsa
... में दि९९नाग, अगोत्र तथा धर्मपाल के सहारे एक परम्परा अग्रसर हुई : वलभी में गुशमति तथा स्थिरमति दूसरी परम्परा के आचार्य थे है नन्द, परमार्थ तथा जयसेन तीसरी धारा में उल्लेखनीय हैं ।
Govind Chandra Pande,
1990
8
Vishnu tattva darsana : Origin and development of the cult ...
'वह जो अदृश्य है, अग्राह्य है, अगोत्र है, अवर्ण है, चक्षु, और श्रीत्र से रहित है और हाथ तथा पैर से भी रहित है : साकार बसम एको वली सवंग: कृष्ण लिय एको-पि सत बहुधा यो विभाति है तं पीते ...
स एब शब-रते-द्य दृष्ट: काली तयोबलव " १ ४ ६ ( ४७ : ४८ है ४ ९ १ ५ जि १ ५ १ १ ५ र १ ५ ३ १५४ निरावारों निर्तिकारी मायर्थिशि: परब: " १५५ अगोत्र कुल नाना हि अरूप-ये परब्रह्म निसि: प्राकृते: परा ।
10
Tattvārthasūtram - Volume 1
... इहि-चम तो अवन च-च-बच बच-बक-प-म चव-चह चम इ उचगोत्र, (क्षीणारीचगोते अगोत्र, निगोत्र बीशगोत्र, गोत्रकभीप्रिपुल, खोशसायवियगिजि स्वीणअसायावेर्याणेपुजे अवेयणे निवियणे खोमवेयणे ...
Umāsvāti, Ghāsīlāla (Muni.), Kanhaiyālāla (Muni.),
1973