10 BÜCHER, DIE MIT «अनादेश» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अनादेश in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अनादेश im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Laghu-Siddhānta-kaumudī Bhaimīvyākhyā - Volume 1
जिन विभक्तियों के स्थान पर कोई आदेश नहीं होता वे अनादेश विभक्तियाँ कहाती है । अनादेश अजादि विभक्ति परे होने पर युष्यद और आमद को य, आदेश हो जाता है । अलोपुन्त्यविधि से यह ...
Bhīmasena Śāstrī, Varadarāja,
2005
2
Jaina Lakṣaṇāvali: An Authentic & Descriptive Dictionary ... - Volume 1
Bālchandra Siddhāntashāstri,
1972
3
Asamanya Manovigyan Vishay Aur Vyakhya - Page 529
०८३8८र्द्ध।4/'८ )----किस्वार ( 2८15/८८/दु 1985 ) ने वहि स्पष्ट शब्दों में कहा है कि अदिश-चिकित्सा ( (11ऱ००11ण्ड 1116ऱ3ह्मा ) की कार्यं प्रणाली की अपेक्षा अनादेश चिकित्सा की कार्य ...
4
ʻLiṭʾ aura ʻluṅʾ lakāra kī rūpa-bodhaka sarala-vidhi
अनादेश आत्मनेपद का उदाहरणलभ, ... वह यह है-१० अभ्यथ में 'कुह-चु:' आदि जडों से लिस धातु के वह का परिवर्धन नहीं होता, उसको अनादेश अर्थात् आदेश भिन्न जानना चाहिये : दे, अर्थात अक.
... अदिश विमल परे होने से 'दु' का 'आ' आदेश होता है है सुर प्रत्यय में भी यहीं 'आ' होता है 1 ] अनादेश 1:. जिसका कोई अन्य आदेश न हुआ हो-इसका क्या फल है ? समत, अस्मत- 1 [ और के भाप, अच्छा है भाप ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1994
6
Vāmana-Jayādityaviracitā Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtrav̥ rttiḥ ...
८७ 1 भावबोधिनी अस्थाभि: : (.2, अस्थाई 1 [ युसुमदू फ क, अन्य वै- जिब-, विभक्ति अ, प्रत्यय का कोई आदेश नहीं होता है, अनादेश विमल परे होने से 'दु' कया भी आदेश होता है : सुर प्रत्यय में भी यही ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1994
7
Patanjala Mahabhashya mem apurva kalpanayem - Page 112
उक्त 'आपू' प्रत्याहार स्वीकार करने पर 'चना-यक:" सूत्र का अर्थ होगा की 'इदम्' शब्द के 'इद' आग को अनादेश होता है प्यार प्रत्याहार परे होने पर । कहने का भाव यह है की 'इदर शब्द को पहले ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra,
1988
8
Jainācāryoṃ kā Saṃskr̥ta vyākaraṇa ko yogadāna
है (सायं ] टयु== सायं औ- तट-म यहाँ । २ तत्पश्चात 'यु' को अनादेश (सायं आ- तम- अप करके साय-नम आदि शब्दों की सिद्धि की है । चन्द्रगोमी ने 'प' प्रत्यय एवं तह आगम की सहायता से सनायंतनम आदि ...
'अनादेशे' ग्रहण इसलिए करते हैं कि अनादेश हलादि विभक्ति के परे रहते आख हो । इसलिए 'युवाना' में आल होता है, किन्तु 'समयम्' में आत्व नहीं होता; क्योंकि 'भार व्यास, के स्थान में आदेश ...
10
Śrīmaharṣibaudhāyanapraṇītaṃ Baudhāyana-dharmasūtram
अनु०-कृकछू, अतिशय और चान्द्रयम अभी पापों के लिए प्रायश्चित होते हैं 1 : १ ८ 1: अनादेश इत्यनुवर्तत इति केचित् । इतिकरणात्पराकोलप । पापगुरुलधुत्वायेक्षया एतेवां लय-मकल्पना 1.
Baudhāyana, A. Cinnasvāmiśāstrī, Umesh Chandra Pandey,
1934