Bedeutung von "अनधिगत" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON अनधिगत AUF HINDI

[anadhigata]

WAS BEDEUTET अनधिगत AUF HINDI

Definition von अनधिगत im Wörterbuch Hindi

Unterbrechungsfrei v. 0 [nein] Nicht verstanden. Nicht wesentlich Unbekannt Verwirrt. Wessen Wunsch ist nicht erfüllt. Verzweifelt [0]. Souveränität Nicht [zu 0].

ÜBERSETZUNG VON अनधिगत

Erfahre, wie die Übersetzung von अनधिगत auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von अनधिगत auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «अनधिगत» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Andigt
• Hindi: अनधिगत
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Andigt
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Andigt

10 BÜCHER, DIE MIT «अनधिगत» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von अनधिगत in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit अनधिगत im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)

( 11 ) प्रमा अनधिगत होता है । अनधिगत का अर्थ है कि इसका पूर्व ज्ञान न हो। इससे स्पष्ट है कि प्रमा में नवीनता होती है। ( 1७ ) प्रमा असंदिग्ध होता है। यह किसी भी संशय से परे होता है। भाट्ट ...

Ashok Kumar Verma, 1991

Yatīndramatadīpikā

यहीं पर अनधिगत पद को अबाधित का भी उपलक्षण मानना चाहिए | प्रमाण शब्द में भी "पूर्व धातुरुपसर्गण कुज्यते पआए प्रत्ययेनों इस नियम के अनुसार अमर शब्द से चातक यर ( अष्ठाध्यादी ३|३|षवृ५ ) ...

Śrīnivāsācārya ((Son of Govindācārya)), 1989

Jaina Nyāya - Volume 1

त हैअनधिगत अथेको जानना ही प्रमाणक लक्षण नहीं है, क्योंकि वस्तु अधिक हो या अनधिगत हो, यदि वह उसको निदोंषेल्प से जानता हैं तो वह दोषी नहीं है : शायद कोई पूछे कि जाने हुए अर्शमें ...

Kailash Chandra Jain, 1966

Bauddh Dharma Darshan

उस अर्थ के विषय में दूसरे शान का बया काम है : इसलिए अनधिगत हैंरु-श/य प्रमाण है । जब अर्थ प्रथम अभिमत होता है, तब ज्ञान होता है । एक ज्ञान की पुनरावृत्ति प्रत्यभिज्ञा है । इसे शम कर ...

Narendra Dev, 2001

Akalaṅkagranthatrayam: Svopajñavivrtisahitam ...

प्रमाणसम्प्तर विचार-यहीं एक बात ध्यान देने योग्य है कि धर्मकीर्ति और उनके टीकाकार वमेधिर ने जज्ञातार्थप्रकाश और अनधिगत/माहि शादी का प्रयोग करके प्रमाणसम्प्लव का निपेध ...

Akalaṅka, ‎Akalaṅka, ‎Mahendrakumāra (Nyaya Shastri.), 1939

Bauddha darśana prasthāna

... असाधारण-यास नील है मे. अनधिगत अविसंवली जान गुमाण राधा सागर नील का चारंनोद भामाणफल? है | दिज्ञानपरिणायोपुयंतिकल्योयदतिकल्रयते | तेन तचारित तेनेवं सर्व दिजमिमात्रकम्र ...

Ram Shankar Tripathi, 1997

Bhāratīya darśana paribhāshā kośa

यहां पर ध्यातव्य यह है कि जहाँ बीवासक प्रमा को अनधिगत मात्र मानते हैं वही दूबरी ओर वेदान्ती अनधिगत के साथ-साथ अबाधित लक्षण भी प्रमा में स्वीकार करते हैं । आति वेदान्तियों ...

Dīnānātha Śukla, 1993

Jaina sāhitya kā br̥had itihāsa - Volume 3

कृतकरण के पुन: दो भेद हैं: सापेक्ष और निरपेक्ष । जिनादि निरपेक्ष कृतकरण है । सापेक्ष कृ-करण तीन प्रकार के हैं: आचार्य, उपाध्याय और भिक्षु । अकृत-रण दो प्रकार के हैं: अनधिगत और अधिगत ।

Becaradāsa Jivarāja Dośī, ‎Jagdish Chandra Jain, ‎Mohan Lal Mehta

Atharvavedasaṃhitā: Sāyaṇabhāṣyasahitā, saiva ... - Volume 1

जो अनधिगत था ( आय या ) उसका गोचरीभूपण ही ज्ञानका मामायय है, अत एव अनधिगत विषयक ययाथडिपसे अवधारण ( निवास होना ) ही 1ती१ति (यवन ) है । मगिनिस-धक जो शन है यही प्रमाण है । जानकी भाव ही ...

Sāyaṇa, ‎Rāmasvarūpa Śarmmā, 1990

Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 1

... अन्यत्र श्री अकलंक देव ने ही -हैप्रमारस्विसंवादि ज्ञानमनधिगतार्याधिगमलक्षणत्वार [ अष्टशती था ३६ ] अनधिगत अर्थ को जानने वाले अविसंवादी ज्ञान को प्रमाण का लक्षण कहा है श्री ...

Vidyānanda, ‎Āriyikā Jñānamatī, ‎Moti Chandra Jain, 1974