10 BÜCHER, DIE MIT «अनायत्त» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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अनायत्त in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अनायत्त im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Bod skad daṅ Legs-sbyar gyi tshig mdzod chen mo
'लम-हिते हीर अनायत्त: तो कुपणु"३९शापध १पपती ।हे८.शिथा८६८९येश्रदा पद, विम३६म्त्८थ ।बमा६८भूपूप८बजिपव 2 जप अनायत्त: यरिचयादहशभ्य गुरोरधि । खलविद्वानिब देबी मदेन मलिमीकृत: ।। अका41ण ...
J. S. Negi, Kendrīya-Tibbatī-Ucca-Śikṣā-Saṃsthānam. Kośa Anubhāga,
1993
2
Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
न [मअहिना] गुजरात देश की अहिले प्राचीन राजधानी, जो आजकल 'पाटन' नाम से प्रसिद्ध है (ती २६; कुमा) । ०वाडय न [पाटकर] देखो अदिल हि : ०; मुणि १ ०८८८) 1 उयहींण वि उधीझा स्वतन्त्र, अनायत्त (संग ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha,
1963
3
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 729
उचा , उची , आगव्या , श्रेष्ठ , सरस , अभिक , वर्चस्वी , बरचद , वरिष्ठ , जबर4 begond the pouer or influence of . अनधीन , अवश , अनायत्त . SuPERrona , n . one more elecated in rank , ofice , & c . वडोल , श्रेष्ठ , ऊयेष्ठr .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy,
1847
4
Kādambarīkathāmukha: mūla, saṃskr̥taṭīkā, hindī anuvāda ...
विपत्र अहि: शत--: । पारबती: से-अनादर" अस्थानमर७-=अमूभि: । अभिमानस्वव=अहद्वारस्य अनुकूल: प्रतिकूल: देष्टित्यर्थ: । देन्यस्वज्ञा=यय असं-मब::-----".": । राषस्व८---क्रोधरप अनायत्त:प्राचअवश: ।
Bāṇa, Bhūṣansbhaṭṭa, Upendra Narayan Mishra,
1964
5
Varṇaratnākara: vyākhyā-sahita
... ७ ६ ख ५ १ क, ४२ख, ४७ख ५ ३ ख ६ १ ख ६ ० ख अमीन ४८क बल ६८क ३ जो अब ४७क अनिल अनु अह अनुकरइल अनुकूले अनुगति यनुगसे जनुचीती अनुज" अनुनासिक अधिया ४ ९क १ ३ ख अनायत्त १४४ वर्णरत्नाकर.
Jyotirīśvara, Ānanda Miśra, Govinda Jhā,
1990
6
Trilocana, kiṃvadantī purusha - Page 144
नितिन जी की मान्यता है की कविता एक अनायत्त मानसिक लहर की परिणति है है उस लहर पर रचयिता व्यक्ति का कोई अधिकार नहीं है है वह लहर अनुरूप भाषा में परिणत हो जाती है । जैसे सहज भाव ...
Mahāvīra Agravāla, Jīvana Yadu, Gorelāla Candela,
1998
7
Madhyayugīna Hindī Ke Sūphī-itara Musalamāna Kavi
उन्होंने तो श्रीकृष्ण के अतिरिक्त किसी को पुरुष ही नहीं मरना । मीरां ने विचारविहीन लोकनियमों की उपेक्षा की, पार्थिव विसंगतियों के व्यायासग से अनायत्त होना चाहा ।
Uday Shankar Srivastava,
1973
8
Lambe dina, jalatī rāteṃ:
आज हमारे समाज में अनायत्त अतिथियों का यही रूप है जो कलाकार ने बही चतुराई से चित्रित किया है : उन दिनों किस प्रकार निरीह बालको. को उ-हीं के माता-पिता के सामने तलवार की नोक पर ...
Satyaprakāśa Saṅgara,
1965
9
Laghutara Hindī śabdasāgara: Sampādaka Karūṇāpati Tripāṭhi ...
अनायत्त-वि० जि] जो दूसरे के वारन में न हो, स्वतंत्र ) अनायास-प्रविश [ सं० ] विना प्रयास के, आसामी से । अचानक 1 अनार-सी [ फा० ] एक पेय और उसका फल । "दाना-दुख एसे अनार का सुखाया हुआ दाना ...
Karuṇāpatī Tripāṭhī, Nāgarīpracāriṇī Sabhā (Vārānasi, Uttar Pradesh, India),
1964
10
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3
... करण या क्रियान्वयन की भूमिका प्राप्त ही नहीं होती, जिसके बिना जीवन का लक्ष्य कभी सध नहीं पाता । अतएव साधना, जो कर्म या अभ्यास में तन्मय होने से फलती है, सदैव अनायत्त रहती है॥
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.),
1991