Bedeutung von "अनेकधा" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON अनेकधा AUF HINDI

अनेकधा  [anekadha]

WAS BEDEUTET अनेकधा AUF HINDI

Definition von अनेकधा im Wörterbuch Hindi

Viele Male 0 [NEIN] Von vielen Möglichkeiten In vielerlei Hinsicht [zu 0].

अनेकधा क्रि० वि० [सं०] कई प्रकार से । कई तरह से [को०] ।

ÜBERSETZUNG VON अनेकधा

Erfahre, wie die Übersetzung von अनेकधा auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von अनेकधा auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «अनेकधा» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Anekdha
• Hindi: अनेकधा
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Anekdha
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Anekdha

10 BÜCHER, DIE MIT «अनेकधा» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von अनेकधा in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit अनेकधा im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Dīghanikāye Līnatthappakāsanā: Sīlakkhandhavaggaṭīkā

ऊनुमादाधिदृले दृदेरोन पनुनुला | म्७जानरी अपस्सतश्स्नेर युता उर्गदेराजा विसयमेदेन चतुथा जाधा च पनुश्रत्तर | प्याराहागताथाचिओंदेना युता तराहा राधा जासतधा अनेकधा च ...

Dhammapāla, ‎Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1993

Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas

दोष: प्रतीयमानोपुपि स स्वमित्रभूर्त: सहायर्क: राजनि: सापरामर्शदातृभि: ममहिप सह कार्य करोतीति भात: गुण एव, इति एम सन्तमपि हर्षम् अनेकधा ---अनेकप्रकारै: यह्यमाणमू-चअवबुध्यमानमू ।

Mohandev Pant, 2001

Alaṅkāra-mīmāṃsā: Alaṅkārasarvasva ke sandarbha meṃ ...

यह अनेकधा उल्लेख भिन्न प्रमाताओं की रुचि आदि पर आधारित नहीं है अपितु एक ही व्यक्ति का विषय (वाणी, वक्षस्थल, कीर्ति) के भेद से भिल रूपों में उल्लेख हुआ है । गुरु आदि श०-दों में ...

R. C. Dwivedi, 1965

Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa

उल्लेख रुम क सादृश्य के कारण वस-व-सरजित आन्तिमान् अलंकार है, परन्तु निमित्त वश एक का अनेकधा ग्रहण उल्लेख है । उल्लेख एक प्रकार से जात की माला है, परन्तु अन्तर यह है कि उल्लेख का ...

Shivom Tirth (Swami), 1973

Bṛhadvāstumālā

... न घटे तो आठ छोड़कर घटाना उसकी ८१ से गुणा करना उसमें इष्टनक्षत्रऔर १७ का गुणन-पड़ देना उसमें २१६ का भाग देना शेष पिण्ड होगा उसमें २१६ बार बार जोड़ देने से अनेकधा पिण्ड होग में १३ 1.

Ramnihor Dwivedi, ‎Ramyatna Sharma, 1961

Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā

(आवृति) एकाकी अनेकधा एकधा अनेकधा एकधा अनेकधा इनका वर्गीकरण पहले के लोगों से विलक्षण ही हुआ-ममट से भी भिन्न और उद्धट से भी । मम्मट ने नामावृति के जो समास, असमय एवं समास-सगत ...

Rāmamūrti Tripāṭhī, 1966

Abhidhamma-mūlaṭīkā: Abhidhammapiṭake Aṭṭhasāliniyā ...

अयाकता पन विपाककिरियरूपनिव्यानवसेन चतुधा भूमिसम्पयुत्तादितो अनेकधा च विभत्ता ति अयं विमल हारी । [ म०--३७ ] कुल धम्म अनुपम तवदिप्पहानाय बीविक्कमादिप्पहानाय च संवत्तन्ति, ...

Ram Shankar Tripathi, ‎Ānanda, ‎Dhammapāla, 1988

Tattvārthasūtram - Volume 1

र " ( तकार्थनिषि: अथ यथा किल पुझाशनी परमाशुमशुकादियेदेन प्रदेशस्कृन्धलाद्या पेक्षया बअनेकधा भवति एवं कालशयमष्टि अद्यासमयार्वालेकादिभेदेन अनेकधा वर्तते एव-: जीवन्ठयमपि ...

Umāsvāti, ‎Ghāsīlāla (Muni.), ‎Kanhaiyālāla (Muni.), 1973

Mahanayaprakasah

... नानाव्यक्रिगतश्व अनेकधा भासमानोपुपि वस्तुत एक:, स यदा नानाठयक्तिगतमात्मानं रसेन्द्रविसरमिव अनेकधा गतमेकरुवेन प्रतीति अखण्डावभासेन व्यवहरति च तदा परमात्मा इति मंतव्य:, ...

Sitikaṇṭha (Rājānaka.), 1985

Alaṅkārānuśīlana

२रुध्यक--रुध्यक के अनुसार एक वस्तु का निमि-वश अनेकधा ग्रहण या वर्णन ही उयलेखालंकार है है अपने विचार को स्पष्ट करते हुए इन्होंने कहा कि जहाँ किसी वस्तु को अनेक रूपों में ग्रहण ...

Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1970