9 BÜCHER, DIE MIT «अनृतवादी» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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अनृतवादी in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अनृतवादी im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Vedakālīna rājyavyavasthā
परन्तु जिस सभा में अनृतवादी अथवा पापाचारी के अनुसार ही न्यायपूर्ण निर्णय दिया जाता है उस सभा में सभाध्यक्ष और सभासद दोनों निष्पाप रहते हैं और उस पापाचारी अथवा अनृतवादी ...
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A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 400
लबाड , खोटें केोलणारा , असत्यवादी , असत्यवक्ता , मिथ्याभाषी , मिथ्यावादा , मृषावादी , अनृतवादी , अनृतभाषी A great 1 . सातलवाड , लबाडांचा राजा , द्विजिहु , अनेकजिहू , लवाउांचा बाप ...
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
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R̥gveda-Saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 7
(११) प्रजा के हितार्थ असत्-बब दुजा का दमन ।ह(१२) न्याय-बल से अनृतवादी आहि दुष्ट, का दमन है (१२) अभी द्वारा दुष्ट, को हृदय-यय दगा क: विधान । (१४) महि और वाणी से पीया देने वाले को दण्ड विधान ...
Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
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Moral in Śatapatha Brāhmaṇa
एवम् परब्रह्म के समान अबाध्य बताया गया है। सत्यवादी को ही स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है। अनृतवादी यदि किसी पुण्यवश स्वर्गलोक की प्राप्ति भी कर लेता है, तब भी वह अनृत-भाषण रूपी ...
5
Vedatattva-prakāśa, Vaidikaitihāsārtha-nirṇaya
वे पाश अनृतवादी को छिन मिस करें और जो सत्यवादी है उसको त्याग दे अर्थात उसे हानि न पहुँचाते । शतेन पली रमि धेहि वरुर्णवं मा ते गोध्यसुतवाबू यक्ष: 1 आली जाला उदर श्रशंवित्वा कोश ...
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Satyārthaprakāśa kavitāmr̥ta: Satyārtha Prakāśa kā ...
ताँते निंदक अनृतवादी, स्तुति जानहु सत भाषण आदि। द्वेद्ध वृद्धिकराण्याशु धन्यानि च हितानि च, नित्यं शास्त्राण्यवेक्षेत निगमांश्चैव वैदिकान्। १। था यथा हि पुरुष: शास्त्रं ...
Swami Dayananda Sarasvati, Jayagopāla (Paṇḍita.), Rāmagopāla Śāstrī, 2000
'तथा अनृतवादी अश्रर्द्धयों भवति इहैव च जिह्नवछेदन्दोन् प्रतिलभते ।-०"प्रेत्य च अशुमां गतिम् 11' -सर्वार्थसिद्धि ७, ९ । २. हस्तिनागनामा कश्चिदृ राजा तत्र पूर्वमभूत् तेन तन्नगरं ...
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Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī
पुरुष सर्वदा प्राय: अनृतवादी होते हैं। जैसे आज विश्वास नहीं है उसी प्रकार कालान्तर में भी (नहीं) हुआ । आगम और सर्वदा चापि पुरुषा: प्रायेणानृतवादिन: । यथाऽद्यत्वे न विस्रम्भः तथा ...
Rāmādvaya, Rādheśyāma Caturvedī, 1973
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Viṣṇusmṛti: With the Commentary Keśavavaijantī of Nandapaṇḍita
पिशुन: सूचक:। अनृतवादी मिथ्यावदनशील:। क्षतधर्मा विधिनिषेधातीत: । आत्मविक्रयी ; आत्ममूल्यग्राही । रसानां गुडलवणादीनां विक्रेता । एषां च । । १२ । शैलूषतन्तुवायकृतघ्ररजकानां च ॥
