10 BÜCHER, DIE MIT «अनुनेय» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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अनुनेय in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अनुनेय im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Brajabhāshā kāvya: śailī tāttvika pravidhiyāṃ
जहां स्तुतिकर्ता और स्तुत्य का संबंध अनिर्दिष्ट और अस्पष्ट होता है, वहां 'विनत' और 'अनुनेय' का रागात्मक संबंध ( व्ययों, दाब.) स्पष्ट होने लगता है । स्तुति में स्तुत्य की क्रिया की ...
उसने आदर्श को के तोकी बने पहचान बताई । सपना ने उसके लिए सलाद यत्" खरीदा और ताई सी औम छो-कोली, की एक बार यह खाका देखे । एक खामोश, अनुनेय, गुम' अनासक्ति को नियंत्रण में रखना देम ...
3
Mrichchhakatika Of Sudraka
अनुनेय:-=प्रार्षनीया । समयत:७८शपथत: ( 'समय: सपथाचार: कालसिद्धप सम्पदा' होते विश्व: ), समय: के कियाबन्ध: इति [मधिर: अपि । टिप्पणी:-----.'---'. करता हूँ, अनु के "आ भी बम लट-चा. अर्थ-विदूषक:----.: आप ।
Dr. Ramashankar Tripathi,
2006
4
Ashṭādhyāyī aura unake bhāshyakāra Patañjali: eka ... - Page 170
रायल के राथ-पतरस-आश-मगेय, उयाधिममृहागीय । सतत के साथ ' था है था को अ' दिधिष.---अनुनेय; उमर के साथ वितन्तखास=शीध सम्पत अष्टाध्यायी में रायत्प्रयय के प्रसंग में इसका उल्लेख है, अत: इस ...
5
Padārthavijñāna-darpaṇa
... कोधरहित, शास्थाध्यासी, असूया ( गुणों में दोष निकाय लते ) से अ, प्रियभाधी, सहिष्णु, अनुभवजन्यज्ञानसम्पन्न, अनुनेय और स्वयं अनुनय करने में दक्ष हों, ऐसे लोकों से 'सन्धायसंभाषा' ...
Dr. Vidyādhara Śukla,
1984
6
Kāvya aura bhāshā, unake śāstra-sandarbha
... ना पक्षई विभावादि उपकरण हेतुयासाद्यनई | रस अनुकाई | यहाधि रस का वस्थिदेक अरितरव नटी मे ही होता है तधाधि अनुनेय रस की विलक्षणताकेकारण अनुमातासामाजिकको भीरसकाआसंदहोताहै ...
7
अचलराम ग्रन्थावली: अचलोत्तम ज्ञान पीयूष वर्षिणी टीका : ...
अचलोत्तम ज्ञान पीयूष वर्षिणी टीका : अन्वय, शब्दार्थ, अक्षरार्थ, भावार्थ सहित Acalarāma (Swami.), Rāmaprakāśācarya Acyuta. जाब-ल-आगम-तिहार, भवितव्यता, भविव्यकाल, आय । अनुनेय=अनुमान के ...
Acalarāma (Swami.), Rāmaprakāśācarya Acyuta,
2007
8
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 2
अन्य दर्शनों की अवधारणाओं के लिए विकल्प, निविकत्पक तथा मविकल, शीर्षक अनुनेय है । आवरण आवरण शब्द माय: सभी दर्शनों में परिनिष्ठित अर्थ देता है । बर अब प्रतीति के आवरण का रहता है ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna,
2004
9
Hindåi vyutpattikoâsa - Volume 1
धवलयति है प्रा. दुमइ, बइ, धवलेह । हिन्दी में ऐसे प्रयोग अनुनेय है: ४/२प हुलेरोहामा: पीहिबन्त तुल धातु का प्रकृत में विकल्प है है ओह.' आदेश होता है । सं. तुलयति, छोलयति ज सा- औहामइ, तुला ।
Baccūlāla Avashthī Jñāna,
2005
10
Mrichhakatika: A Drama in Ten Acts
... तम: मजया धनिया इयं रद-पन देय-ता (जिव-र औलख सदाचारख बचना सेप उपमा माना अखाभिरिति हिर: । अनु१गिबत्तसू । विट: । नत ! भवानी अब अनुनेय: । तधुक्तिद्वाभि समयल (ट) उपास: दिर.: ( ३८ सचयष्टिके.