Bedeutung von "अपरामृष्ट" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON अपरामृष्ट AUF HINDI

[aparamrsta]

WAS BEDEUTET अपरामृष्ट AUF HINDI

Definition von अपरामृष्ट im Wörterbuch Hindi

Unvollständig vs [NEIN] 1. Isoliert Mehrdeutig Wen niemand berührt hat Ja 2. Unpraktisch Leer Was wurde nicht in die Praxis umgesetzt.

ÜBERSETZUNG VON अपरामृष्ट

Erfahre, wie die Übersetzung von अपरामृष्ट auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von अपरामृष्ट auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «अपरामृष्ट» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Apramrisht
• Hindi: अपरामृष्ट
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Apramrisht
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Apramrisht

10 BÜCHER, DIE MIT «अपरामृष्ट» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von अपरामृष्ट in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit अपरामृष्ट im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Samādhipāda - Page 326

समति, योगवानिकार वलेशादि से अपरामृष्ट तत्व को शछोपस्थापनपूकि प्रतिपादित करते हैयोग-कम् अपरा/मवं परामर्शगूयता, तत्र परामर्श-फलं प्रतिपादक शऔ---सेयमित्ती यदि बलेशादिसूय: ...

Patañjali, 1992

Saddhammopāyanaṃ: mūla evaṃ Hindī anuvāda - Page 77

उसे परामृष्ट दान कहते हैं तथा इसके विपरीत अपरामृष्ट दान है। ३३३ ॥ याचकों के लिए करुणा से युक्त हो अथवा संसार से निस्तरण के लिए बोधिसत्व जो दान देते हैं वह विशिष्ट दान है | ३३४ ...

Sthavir Ānanda, ‎Paramānanda Siṃha, ‎Brahmadevanārāyaṇa Śarmā, 1993

Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 1

वह इनसे अपरामृष्ट है, यह परामृष्ट है । इसीलिए जीवाव्यय और पराव्यय में भिन्नता हो जाती है । इस प्रकार परामृष्टत्व-अपरामृष्टत्वेन जीवेश्वर में यद्यपि भिन्नता मानने के लिए तयार हैं, ...

Motīlāla Śarmmā, 1987

Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

... यस-स्वरूप के अवधारणाओं यह सूत्र रचा जा रहा है२० 1 जीना दृशिमात्र है और शुद्ध होने पर भी बह प्रत्यय-य ( प्रत्यय का अनुदर्शक ) है । सू" 'दृशिमात्र' का अर्थ 'विशेषण द्वारा अपरामृष्ट दृकू ...

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

Tantrāmoda evaṃ Śivatāṇḍava: Ācāryacakrapāṇīkr̥ta ...

ईश्वरकत्क प्रकृति का महत्तत्व आदि के रूप में परिणाम नहीं हो सकता है है क्योंकि, कोश-कर्म विपाक आशयमें अपरामृष्ट पुरुष विशेष रूप ईश्वर सभी व्यापारों से रहित है, और अधिष्ठान ...

Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1993

बौद्ध प्रज्ञ-सिन्धु - Volume 2 - Page 131

परल, अपरामृष्ट और ग्रतिग्रश्र१के के अनुसार शील तीन पवार का हैगी मिध्यापष्टि से युक्त लोगों का आचरण परगट शील है, मिध्यापष्टि वाले छोरों में भी जो शुभ वर्मा में लगे हुए हैं उनका ...

Indian Society for Buddhist Studies. Conference, ‎सत्यप्रकाश शर्मा, ‎वैद्यनाथ लाभ

Śrīmad Bhagavadgītā: eka Vaidika rahasya - Volume 1 - Page 444

... किया है कि "'वलेशकर्मविपाकाशयैरपरामृष्ट८ पुरुष विशेष ईश्वर:" (वलेशकर्मविपाकाशथे८) क्लेश, कर्म, विपाक और आशय से (अपरामृष्ट:) सम्बन्थ रहित (पु-विशेष:) पुरुष विशेष अर्थात् जीवों में ...

Rāmasvarūpa (Svāmī), 2007

Śrīmadviṣṇuvaibhavaṃ

४ : २०) इस वचनमें परमात्माको अजन्मा, एका-रस, रजत अर्थात् प्रकृतिसे अपरामृष्ट और इससे परे बताकर-सर्वस्य वशी सर्वसोशान: सर्वस्थाधिपति: (वृहद/रप' ४ । ४ । य) इस वचनमें उसे समस्त विश्वका ...

K. D. Bharadwaj, 1977

Sādhanāpāda - Page 579

भाषा में प्रयुक्त 'अपरामृष्ट शब्द का अर्थ है-अनभिमू, इस पवार पसंख्यानाग्नि को अविद्यादि कोणों से अनधिकृत रखने में हो तनु-रण का (क्रियायोग द्वारा वलेशों के पविशिलीकरण का) ...

Patañjali, 1992

Vaidika vicāradhārā kā vaiñjānika-ādhāra - Page 211

... वि-जो पिण्ड या ब्रह्माण्ड रूपी नगरी में आराम कर रहा है-यह है । तभी पतंजलि के योग-शास्त्र में ईश्वर को पुरुष-विशेष कहा गया है-----'ल्लेश कब वि-शये: अपरामृष्ट:डाषविशेषा ईश्वर:' : पिण्ड ...

Satyavrata Siddhantalankar, 1975