10 BÜCHER, DIE MIT «अर्थागम» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अर्थागम in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अर्थागम im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Āgama-yuga kā Jaina-darśana
अतएव अर्थागम गजाधर के लिये अनन्तर. गम "मधर शिया के लिये अर्थरूप आगम परम्पराएं है क्योंकि तीर्थकर से गणधरों को प्राप्त हुआ और गणना से शिष्यों को । सूत्ररूप आगम गणधर शिशुयों के ...
Dalsukh Bhai Malvania, Vijaya (Muni.), 1966
अर्थागम, २- सूत्रागम, ३० तदुभयागम । द्वितीय प्रकार-ती. आत्माराम, २. अनंतराम, ३. परम्पराएं । जब अर्थ (भाव) और सूत्र की अपेक्षा आगम का विचार किया जाता है, तब अर्थागम आदि उक्त तीन भेद ...
तीर्थकर प्रभु अर्थरूप आगम कय उपदेश करते हैं, अता अर्थरूप आगम तीर्थकरों का आत्म-गम कहलाता है, क्योंकि वह अर्थागम उनका स्वयं का है, दूसरों से उन्होंने नहीं लिया है । किन्तु वहीं ...
Hīrāmuni, Śobhācandra Bhārilla, 1971
4
Jaina agama sahitya : manana aura mimamsa : Jaina vangmaya ...
गण: और तीर्थकर के बीच किसी तीसरे व्यक्ति का व्यवधान नहीं है एतदर्थ गणना के लिए वह अर्थागम अनन्त' कहलाता है किन्तु उस अर्थाम के आधार से स्वयं गण: सू' रचना करते हैं ।९ जू इसलिए ...
5
Paryushaṇa parva pravacana
तीर्थकर अर्थरूप आगम का उपदेश करते है, अत: अर्थरूप आगम तीर्थकरों का आत्माम कहलाता है, क्योंकि वह अर्थागम उनका स्वयं का है । पर वहीं अथमिम गणधरों ने तीर्थकर से प्राप्त किया है ।
Miśrīmala Madhukara (Muni), 1976
6
Prajñāpurusha Jayācārya
जयाचार्य ने इस सारी परंपरा से हटकर नया ही उत्तर दिया । आचार्यवर ने कहा-हम तीन प्रकार के आगम मानते हैं : १ . सूत्रागम, २० अर्थागम, ३. तदुभयागम । सूत्रागम क्या है ? जा सूत्र का मूल पाठ है, ...
Tulsi (Acharya.), Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni), 1981
7
Saṃsmaraṇoṃ kā vātāyana
आगम तीन प्रकार के होते हैं-चम, अर्थागम और तदुभयागम । इनका अर्थ क्या होता है ? इस प्रश्न में बाल/कने उलझ भी । मूल प्राकृत सूत्र सूवागम, उनकी हिन्दी या किसी अन्य भाषा में अनुवाद ...
8
Ṡrīantakṛddaśāṅga sūtra: Mūla, Saṃskr̥ta-chāyā,padārtha, ...
Ātmarāma (Acarya), Jñānamuni, Phoolchand (Muni), 1970
9
Caraṇānuyoga: Jaina Āgamoṃ meṃ ācāradharma-viṣayaka ...
अथवा-आगम तीन प्रकार के कहे गये है । यथा(१) आत्माराम, (२) अनन्तर-गम, (३) परम्परागम । तीर्थकरों का अर्थागम उनका आत्माराम है । गणधरों का सूनागम उनका आत्माराम और अर्थारिम अनन्तराम है ।
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), Muktiprabhā, Divyaprabhā, 1989
10
Ṇāyādhammakahāo - Volume 1 - Page 78
उन्होंने अर्थागम विसी अन्य से प्राप्त नहीं किया । वह अथ-गम उनका स्वय का है । उसी अयम को गजाधर, तीर्थकरों से प्राप्त करते हैं । तीर्थकर और मअधरों के बीच किसी अन्य तीसी व्यक्ति 171 ...
Jambūvijaya (Muni.), Dharmacandravijaya (Muni.), 1989
