Bedeutung von "असाधन" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON असाधन AUF HINDI

[asadhana]

WAS BEDEUTET असाधन AUF HINDI

Definition von असाधन im Wörterbuch Hindi

Nicht autorisiert 1 VS [NEIN] Ohne Mittel oder Gerät [zu 0] Ressource 2 Substantiv 0 mal Mangel an Leistung oder Vollständigkeit [0].

ÜBERSETZUNG VON असाधन

Erfahre, wie die Übersetzung von असाधन auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von असाधन auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «असाधन» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Asadn
• Hindi: असाधन
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: السادن
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Marathi: असह्य
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Asadn
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Asadn

10 BÜCHER, DIE MIT «असाधन» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von असाधन in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit असाधन im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Sān̐cī śilpa meṃ aṅkita jīvana

... थे |दमीरातीचाती थी |ऊपरी ओठझफकरदिये जति थे | रित्रर्शवालो का जुड़ बनाती थी | मोहनजोदई से सासनर्शकी का केश-दिन्तसजहुत ही आकाकिई |३ बैदिक आहित्य से असाधन और केश-दिम्यास की ...

Bālājī Gaṇorakara, 1994

Śrīmadbhagavad Gītākā bhaktiyoga

... हो पर साथनीहूसाथ असाधन भी होता दिता है | जबतक साधनके साथ असाधन अरानी सत्य अयगुण रहते [री तबतकस्राधककीसाधनापूर्वनहीं भी पाये जाते हो जो साधक नहीं हैं | इसके होर्तहै क्योंकि ...

Swami Ramsukhdas, 1982

Yuktyanuśāsana - Page 94

विरुद्ध पड़ता है; क्योंकि किसी असाधन तथा असाध्य के अर्थाभाव में उनकी अव्यावृत्ति से साध्य-साधन-व्यवहार की उपपत्ति नहीं बनती और उनको अर्थ मानने पर प्रतिक्षेप का योग्यपना न ...

Samantabhadrasvāmī, 1989

Svāmī Śivānanda janmaśatābdī smr̥tigrantha

साधक को अपने व्यक्तित्व में उत्पन्न हुए असाधन के रहते हुए जब साधन करने का प्रयास किया जाता है तो बड़. कठिनाई होती है, जैसे--उ) सुख, स्वार्थ के विकारों का नाश किये बिना, सुविधा और ...

Swami Sivananda, 1987

Granthraj Dasbodh

माया यह संसार के वस्तु-सुख पाने का साधन है मगर वही परमार्थ प्राप्ति अर्थात टिकाउ सुख शांति के लिए असाधन भी है। माया हमारा लक्ष्य नहीं हो सकती। चिंतन व अंत:प्ररेणा से उठने वाला ...

Surest Sumant, 2014

Nāgarīdāsa granthāvalī

Nāgarīdāsa, Faiyaz Ali Khan. बारता व्यास जी सुने बहल राजी प्रसन्न भये । अवरु एक पद बनाया गो" मधुकरसाह को हू नल दीयों : भक्ति बिन किन अपमान सदियों । कहा कहा न असाधन कीन हरि बल धर्म पहना ।

Nāgarīdāsa, ‎Faiyaz Ali Khan, 1974

Tattvacintāmaṇau Vidhivādaḥ

... भी प्रवृति की आपति होगी, क्योंकि स्वन में कार्य-ख का ज्ञान स्वर्ग के साधन और असाधन दोनों के लिए समान है है कम-शब्द से अपूर्व को ग्रहण कर यदि उसके धर्म को नियर्थ मानना जायगा, ...

Gaṅgeśa, 1987

Akalaṅkagranthatrayam: svopajñavivr̥tisahitaṃ ...

... ये सात बाते माननेवाखा ही अत्त: जड़ है । प्रतिज्ञा को असाधन कहना, अदृश्वानुपलविध को अगम कहना आदि ही अहीकता--निप्रता है । निविकेल्पकमक्ष के सिवाय सब ज्ञानों को भ्रान्त कहना, ...

Akalaṅka, ‎Mahendrakumāra (Nyaya Shastri.), 1939

Syādvādarahasya, madhyama - Volume 3

तत: शरीराय ज-त-ये बासम स्तन्यपाने प्रा-निर्म स्वाब; इष्टसाधनताज्ञानस्य इश०छाद्वारा २द्धिनुत्वात, स्तन्यपानग्रवृल्पव्यवहितपूसगे असाधन-बपु-भा-हात । अतिरिबतात्मवादिमने हु ...

Yaśovijaya, 1992

Bhāratīya darśana paribhāshā kośa

आशय यह कि योग के साधनों में असाधन का ज्ञान और अपनों में साधन का ज्ञान रूप भ्रान्तिदर्शन होता है : म मब-ममहिय-ठावा-जलम् । अभीष्ट च सुखाया" "परिहाररूपतयेष्टम् (सर्व०सं०, पृ० ६६३) ।

Dīnānātha Śukla, 1993