10 BÜCHER, DIE MIT «असात्म्य» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
असात्म्य in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
असात्म्य im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Swasth Jeevan Ke Rahasya: - Page 14
मात्राको वैज्ञानिक कसौटीपर कसनेके लिये सात्म्य और असात्म्य दो प्रकारके आहार-प्रभावको ध्यानमें रखकर व्यावहारिक पद्धतिका निर्देश किया गया है। असात्म्य आहार आयुर्वेदिक ...
के विवर में अवस्थित असात्म्य पदार्थ व स्थानीय कला की उत्तेजना है। इसके फलस्वरूप असात्म्य व बाह्य पदार्थ बाहर आ जाता है। प्रयत्नपूर्वक या किसी अन्य कारण से छींक के रूप जाने पर ...
Jagadīśa Prasāda Śarmā,
1997
3
Mādhavanidānam: rogaviniścaryāparanāmadheyaṃ - Volume 1
... आगे-पीछे ): अधिक मात्रा में तथा असात्म्य ओजनों है परिश्रम है भय है घबराहट है अजीर्ण है किमियों के कारण गभिणी स्त्री क्है र्शधिता से भोजन करने वाले को तथा अनेक वृणित या घुणा ...
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Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 2
... कहा गया है । असात्म्येत्द्रियार्थसंयोग का यदि विउछेद किया जाता है तो असात्म्य पं-इन्तिय । अर्थ + संयोग होता है, अर्थात् इन्दियों का अपने अर्थ ( विषय ) से असात्म्य संयोग हो ...
वस्तु नहीं देनी चाहिए : इस लिए अन्य आहार शिशु की मृदु अरिन के लिए सुपाच्य नहीं हैं है ऐसे आहार अग्नि को प्रदूषित कर के कफ तथा वायु को भी दूषित कर देते हैं । दूसरा असात्म्य होने से ।
Om Prakash (Kaviraj),
1964
३/११ पैत्तिक गुल्म में निदान असात्म्य और निदान के विपरीत सात्म्य बताया गया है । च. नि. ३/९ प्रमेह के पूर्वरूपों में 'शीतप्रियत्वम् ' मिलता है (उपशय ) । च. चि. ६/१३ प्रमेह के कारणों का ...
7
Dehadhātvagnivijñānam: Caraka, Suśruta, Vāgbhaṭa ādi ...
सुश्रुत:--वातिक हृद्रोग-शोक अमक्यासविधारण, रूक्ष भोजन, असात्म्य भोजन, कफपित्तावरुद्धरस, मप्रत वायु, वेगावरोध, अत्धुष्ण भोजन, असात्म्य भोजन, अध्यशन । है माधव निदान:--- अधिक ...
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Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...
... भी वमन होते रहते हैं है आमाजीर्णजन्य दिसू-चे-का आदि के काव असात्म्य भोजन ( जिस भोजन का शरीर में सात्म्वीकरण न हो सके ) और दिजामेयों के कारण आगन्तुज सांई हो जाया करती है ।
Narendranath Shastri,
2009
9
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
... रसाम्यासो दौर्वल्दकराल ( श्रेछामए ) च सू. अ. २५ है अर्थात्--मधुर आदि सब रसों का अपयश ( सतत सेवन ) बलकारकों में और एक रस का अभ्यास दोर्वव्य कारकों में उत्कृष्ट होगई असात्म्य च- वि, अ.
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Aadhunik Chikitsashastra - Page 360
... माथा में शरीर में प्रवेश करने पर पहले तो रोग (होता है, फिर उतने जीव.., के प्रवेश करने पर भी रोग होना बन्द हो जाता है; अर्थात् सभी नये द्रव्य शरीर के लिए विष के समान एव असात्म्य होते है, ...