10 BÜCHER, DIE MIT «औपक्रमिक» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
औपक्रमिक in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
औपक्रमिक im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Bhagavatī-sūtram - Volume 1
... कर्म दो प्रकार से भोगे जाते हैं--आचगमिक वेदना से और औपक्रमिक वेदना से : भगवान प्रत्यक्ष देखते हैं कि अमुक जीव अमुक कर्म को आत्म पगमिक वेदना से वेदेगा और अमुक कर्म को औपक्रमिक ...
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsīlāla, 1961
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Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
१२ संस्कार, पश्चिमी 'खेखोवकय (असु) । उत्तम हैं [ उपक्रम ] अनुदित कारों को उदय में लाना (सुखाने ४७) । उयमण न [उपक्रम] उपर देखो (असु; उबर ४६; विसे ९११; ९१७; ९२१) : उ-अमिय वि [ औपक्रमिक ] उपक्रम से ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
3
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 342
उत्तजनa . उलेजकाn . उद्बोंधकn . INcENrrvE , o . . v . INcrruNG . उत्तजक , प्रवत्र्तक , प्रयोजक , ग्रवृत्निकारक , प्रोत्साहक . INcEPrrvE , a . beginning . उपकमाचा , औपक्रमिक , उपक्रमसंबंधी - बिINcEssANr , o ...
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
4
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - Page 342
वृत्तn. उदितकार्यn. INcIDENTALLv, ddc. v.. A. 1. प्रसंगाने, प्रसंगानुसार, प्रसंगवशान्, Jमसंगवशें, प्रसंगतः. INcIPIENT, d.. commencing. औपक्रमिक, पूर्वावस्थक. INcr RcuMsPEcrroN, n. tount ofcuution. पणाn.
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
आ०य निर्जरा है : वैसा कि कहा है-संसार ( आवागमन ) के कारणस्वरूप जो कर्म है उनके विनाश से निर्जरा होती है जिसके दो भेद हैं-सकाम निब और अकाम निर्जरा : सकाम ( औपक्रमिक ) निर्जरा यम ...
प्रस्तुत में औपक्रमिक उपसर्ग का प्रसंग है । ५० प्रत्येक के चार-चार प्रकार हैं ।१ दैविक आदि चार प्रकार के अनुकूल तथा प्रतिकूल के भेद से आठ भेद होते है । दैविक आदि चार भेदों के चार-चार ...
Bhadrabāhu, Tulsi (Acharya.), Nathamal (Muni), 1999
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Mulācāra kā samīkshātmaka adhyayana
दृसे औपक्रमिक निर्जरा भी कहते हैं । था मोक्ष : सम्यग्दर्शन, समागम और संयत्र चारित्र रूप रत्नत्रय को मोक्ष का मार्ग माना गया है । इन तीनों की पूर्णता होने पर आत्मा कर्मों से ...
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Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 2 - Page 468
जैन-आपका यह कथन भी विचार शुन्य ही है । फलोपभोग के दो भेद हैं--: औपक्रमिक २. अनौपक्रमिक और फसोपभीग इन दोनों भेदों का उलंघन नहीं करता है । यदि फल का अनुमत औप-. १ सांख्यस्य । २ मनाभि: ...
Vidyānanda, Jñānamatī (Āryikā), Moti Chandra Jain, 1974
को अविपाक-निजमरा और औपक्रमिक-निर्जरा ( कृत्रिम-निर्जरा ) कहा गया है है १ ९. मोक्ष-सभी प्रकार के कर्म-बंधनों से पूर्ण छुटकारा पाना या चेतन के द्वारा स्व-स्वरूप को प्राप्त कर लेना ...
Sudarśanalāla Jaina, 1970
10
Hindī bhāshā kī sandhi-saṃracanā - Page 85
ऐसे ही औत्पत्तिक, औत्सगिक, औद्योगिक औपक्रमिक, औपचारिक, औपनिवेशिक, औपनिषदिक, औपन्यासिक, औपशमिक, औपसर्गिक, औपहारिक, औपाधिक । उचित-ना-य-----)-: । ऐसे ही औप-करिय, औतकार्य, ...
Bholānātha Tivārī, Kusuma Guptā, 1989
