Bedeutung von "बहुशिर" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON बहुशिर AUF HINDI

बहुशिर  [bahusira]

WAS BEDEUTET बहुशिर AUF HINDI

Definition von बहुशिर im Wörterbuch Hindi

Most noun [NO] Vishnu

बहुशिर संज्ञा पुं० [सं०] विष्णु ।

ÜBERSETZUNG VON बहुशिर

Erfahre, wie die Übersetzung von बहुशिर auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von बहुशिर auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «बहुशिर» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Bhushir
• Hindi: बहुशिर
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Beramai-ramai
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Bhushir
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Bhushir

9 BÜCHER, DIE MIT «बहुशिर» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von बहुशिर in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit बहुशिर im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Śrīkr̥ṣṇalīlātaraṅgiṇī

साहछोत्फणाजिराजिलसति प्ररिमव देहेशये आद्धहोंपाजिराजिततनु पीताम्बशेद्वास्तिए अ-शरेण विसोकेत बहुशिर:को"तलप्रभा व्यर्याझाम्बरचित्रपद्यन्दिर-सकीविहेंसी ननुन् ...

Bellaṅkoṇḍa Rāmarāyakavi, ‎P. G. Lalye, 1982

Hindī samāsa kośa

बहुल बहुरूपिया बला ऋ-रोमा बहुलवाद बहुलालाप बहुवाकल ऋविद्य बहु विवाह यहु-चील बहु व्ययों बहुश: बहुल बहुशिर बहु- दृग बहुत धुत बहुसंख्या, वहुसंतति बहुसार बहुत् बहुमत ऋ-विश अमरु बद ...

Om Prakāśa Kauśika, ‎Omprakāśa Kauśika, ‎Vāsudeva Śarmā Śāstrī, 1999

Śāradātanaya kā Bhāvaprakāśana: vivecanātmaka adhyayana

उन्होंने बलख के स्थान पठ बहुशिर कल है ( इसके अतिरिक्त अंग रौद्र के लक्षण में (पत एवं मगल केश, बद्धत रक्तवर्ण नेत्र, अवर (कृष्ण य) जादि का यश स्वीकार अन्या, है 1:: भरतहि नेपम्य का अब यम के ...

Śaśi Tivārī, 1984

The Râmâyaṇa of Vâlmîki: With the Commentary (Tilaka) of ...

समूहस्थः समूहतया स्थितः। बहुशिर:पाणित्वात्तथात्वम् ॥। ६९ ॥ ७० ॥। इति श्रीरामाभिरामे श्रीरामीये रामायणतिलके वाल्मीकीय आदिकाव्ये युद्धकाण्डे द्वयधिकशततमः सर्गः॥ १०२ ॥

Vālmīki, ‎Kāśīnātha Pāṇḍuraṅga Paraba, 1888

Nātyaśāstram: Śrīmadbharatamunipranị̄tam. ... - Volume 1

१०८॥ की सूचना करते हैं। हस्त का बहुशिर कन्धे पर अञ्चन करने से करिहस्त के प्रयोग की सूचना मिलती है। उसका लक्षण है कि एक पाश्र्व से दूसरे पाश्र्व में विलोलित लता हस्त समुन्नत अवस्था ...

Bharata Muni, ‎Madhusūdana Śāstrī, 1971

Cintākā kshaṇaharū: nibandha-saṅgraha

बहुशिर र अप गिदीको को समयमा बचिर त्यसलाई दिनदिन" भोणुलाई म किन उपलब्धि नष्ट ? श्याम बेनेगलको सिनेमा 'अंकुर' हेद्देपन्दितिसमयको अन्तर अझसंम पुरिन नसकेको मैंले अनुभूत गई ।

Kiśora Nepāla, 1982

Srimad Vālmiki Rāmāyana: a critical edition with the ... - Volume 6

ज्ज्याविस्ट टष्विपुपु तेभ्योपिराममाहात्म्येननिस्सरन्तिबाणाइतिबाणानांबाणवत्र्वसंभवतीतिवातथोक्तिः ॥ २९ ॥ ति० समूहस्थ: समूहतयास्थितः ॥ बहुशिर:iाणिलवात्तथाल्वं॥ ३१ ॥

Vālmīki, ‎T. R. Krishnacharya, 1913

Śrīmadvālmīkimahāmunipraṇītaṃ Rāmāyaṇam: Yuddhakāṇḍa

सअथ: सधहतया लि: । बहुशिर:पाणित्वात्तधात्वष्ट ६ ९ ।।७ ० होते श्रीरामाभिरासे औरामीये रामायणतिलके वाबकीय आरिकल्ले युद्धक" द्वावशतत्म: औ: ही त ० रही ' ठी-म इति है श१निमर्वाह ...

Vālmīki, ‎Śrīnivāsa Śāstrī (Kaṭṭī.), ‎Satkari Mukhopadhyay, 1983

Nepālako madhyakālīna kalā

तर यस आध्यात्मिक र भौतिक तारंवको समन्वय धार्मिक साधनाओं पृष्ठभूमिमा नै विकसित हुन सकेंको छ । यसकारण आध्यात्मिक रेखाले बहुशिर, बहुधुजधारी मानव देखने निर्माण भार ; भौतिक ...

Mana Bajra Bajracharya, 1970