10 BÜCHER, DIE MIT «भयत» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
भयत in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
भयत im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Learn Hindi Matras Activity Workbook - Page 105
Chaar kachori kacche, chacha, chaar kachori pakke. Kacchi kachori pakke chacha, paki kachori kacche. भदन भहन भरवम भद्रस भ भछर भयत भयत भय। Madan Mohan Malviya Madras main macchali maarate maarate mare. हए तर भ तर गमा ।
Paridhi Verma, Dinesh Verma, 2010
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Namvar Singh Sanchayita: - Page 283
बीस वर्ष वाद उन दिनों को याद करते हुए उन्होंने लिखा था विना उन दिनों इस महान भयत यत कविता का नशा था । (श साहिब द्वितीय संस्करण, निवेदन 1955) जैसा नशा फिर भले ही न हुआ हो, लेकिन ...
लक्षशेपति विष्णु का भजन ही सयोंतिम कार्य हैं यही श्रेयस्कर है । इस कलियुग में हरि का नाम ही रटना चाहिए । शशमहुदर सदा भयत के अधीने रहते हैं, वे सभी करों सिल कर दिया करते हैं । 'भगता.
HariKrishan Davsare, 2004
4
बागेश्वरी -3 , महिला पत्रिका: माह - मई - Page 23
अफ तक फस शहजादों - ऩयवानो क ककस्सों को रकीय भाना, कपय एक नमी दीवानी को जाना, उसन भन की भयत को र्ना, दतनमा प्जस भ्रभ कहती यही, उस वहभ स सच्र्ा इश़् फना। सहस्त्रों भ फाट तभ समत यही, ...
Yoguru, योगेश कुमार अमाना, 2015
5
Tulsi : Aadhunik Vatayan Se - Page 229
इसलिए अनेक पकरी-पात्र (शरभंग, लक्षय, अहल्या, अनबन शबरी, तापस, केवट अयोध्या और जनकपुरी प्रजा, य) केवल भयत होकर चुक जाते हैं और बल्ला-शिला में कोई भूमिका नहीं अदा कर पाते ।
6
Har Shai Badalati Hai - Page 128
'मठान असर स्वीत्र' में ईश्वर के अचुग्रऋर्य मानव-पेम का गुणगान काने यया बजाय, जैसा कि इस कविता के मूत नमूना में सत्रहवीं सती के यो-दाट भयत बच्चे नेअडिर ने क्रिया है, इस भजन को एक ...
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kavita Ki zameen Aur Zameen Ki Kavita: - Page 54
'वजीर वानी' की टिप्पणी क्रमांक 1 1 इस प्रकार है'ल और भयत कवियों ने भक्ति के उत्साह में अपनी कल्पना दुलहन के रूप में और परमात्मा यये खुले के रूप में की है । यह उपमा साकेत के यह] भी इसी ...
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Pandit Nehru Aur Anya Mahapurush: - Page 195
उत्तर के एक मुसलमान भयत अम्म गए थे है उन्होंने यह, समता का जो व्यवहार देखा, उससे वे अभिभूत हो उठे और साल से बोले है जब मैं यहाँ अय, मुहे मरोसा नहीं या कि आप असे बात बनेंगे या जपने ...
Ramdhari Singh Dinkar, 2008
एक भयत चेमबर अने लगा । पूज्य के देर लगने लगे । कहीं से बैस का लेम्प अता गया, फिर दो लेप आ गए । स्तियों की भक्ति का अंह अन्त न था । पैसे, अरा, यदि निछावर बैठना पड़ता । फिर कहीं से बाजे, ...
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Ukhde Huye Log: - Page 110
वे हाय में पल लिए ही पारा विभोर-से खड़े रहे । जाप इतने की भयत हैं-या मुहे माता नहीं था ।'' 111, " उठाड़ेम तोम से भर उठा । यह सोचने लगा, जया को युलम्रुर कब दिखाया जाए, कि उसे कैसा कमरा.
