10 BÜCHER, DIE MIT «ब्याध» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
ब्याध in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
ब्याध im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 217
वहाँ कुछ ब्याध मांस लिए हुए पानी पीने आए । उन्होंने दुर्योधन और तीन महारथियों की बातचीत सुनी । धन के लोभ में वे ब्याध पांडवों के पास पहुँचे । उन्होंने ताल के बारे में पांडवों को ...
2
Nakshatra Maitri / Nachiket Prakashan: नक्षत्र मैत्री
नक्षत्र मैत्री Dr. P. V. Khandekar . ३ प्ल ५ "०८, ० ३ ५. ही ३ प्न। 'झरै "६ कृ ५ ५ 0 ' वृद्धों ' ८, री पश्चिम . है" इसे ५३ अ ०६ मैं प्र ३ ब ड्डिमृ आ१ है ८ का" ' 'रा ० ब्याध दक्षिण . नाव ओरायन आहे. दक्षिणेवन्डे ...
Dr. P. V. Khandekar,
2012
3
Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 04: Swaminarayan Book
दिवान सो भी मगन अति, अतर' मिट गथे ब्याध । ।० १ । । श्रीहरिबर कु बल्हत भये, कर जुग छोर दिवान । । पुर में पधारिये नाथ अव, दीजिये दरशन दान । ।० २ । । सोरठा : जान अजान में जीउ, अमृत करत पान जेहि ।
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami,
2011
4
चन्द्रकान्ता सन्तति-5 (Hindi Novel): Chandrakanta ...
इस कैिफयत ने मायारानी का कलेजा िहला िदया और वह डर से काँपती हुई, उसको इस तरह देखने लगी, जैसे कोई ब्याध जंगल में अकस्मात् आ पड़े हुए श◌ेर की तरफ देखता हो। सभों को अपनी तरफ ...
देवकी नन्दन खत्री, Devki Nandan Khatri,
2012
5
Bhagavantabhāskaraḥ: ...
५ शंतेदासपुरापाभी पष्टसप्तमकौ नयेत् । ३म्प्रमे लोकयात्रा तु बहिंसध्या तत पुन 1। ५ रवे१स्तमयात्पूर्व घटिफैका यदा भवेत् । सायप्तष्ट [ब्याध च वव ।। दीपकाल सग्रहे-यायुप हैं-यक्लिम पू ...
Nīlakaṇṭha, Narahariśāstrī Śeṇḍe,
1985
6
Saddhammopāyanaṃ: mūla evaṃ Hindī anuvāda - Page 69
वर्ण की आभा से युक्त ब्याध वत यमदूत भयानक दण्डों से युक्त दीखते हैं | २८६ | उसे देखते ही कठोर हृदय यमदूत आते ही कालदण्ड से अत्यन्त व्यथित करते हैं जिससे उसका मन संत्रस्त होता है ...
Sthavir Ānanda, Paramānanda Siṃha, Brahmadevanārāyaṇa Śarmā,
1993
गिरे शिखर गिरि वजन से जसे, कट-कट गिरीं भुजा सब वैसे । केशी, कस को कृष्ण ने मारा, और बहुत राक्षस संहारा । जरा - ब्याध ने उनको मारा, एक बाण में, ही संहारा ॥ क्रुद्ध देव को करने वाला, ...
Kāmeśvara Siṃha Rāhula,
1995
8
Hindī kī paramparāgata śabdāvalī: Bhaktikālīna sandarbha - Page 145
... जैन (वचन), बैरागा (वैराग्य), जैल (वलदृ), बैस (न्यास), वैस (वैश्य), वेई (रिपन), बोलता (बूयते), बौर (मुकुल), बीरा (बाहुल), व्यद३ (निन्दा, व्याई (विजनन), ब्याध (व्याध), व्याला (व्याल), ब्याह निशा), ...
9
Paraśurāmasāgara, sākhī-grantha - Volume 2
अरु ब्याध अचार विचार अजामिल कूण वकी गुण चित चढ्यौ ॥ गनिका गज ग्राह गयै सरणीं सुन साखि तिनें कछू वेद पढ्यौ ॥ अधिकार यहै जु हिर्दे धरिकें परसा हित सौं हरिनाम रट्यौ । १२॥
Paraśurāmadeva, Rāmaprasāda Upādhyāya
10
Vidyāpati-padāvalī: ṭīkā tathā tulanātmaka adhyayana
... मने उस कौतुक (प्रेम-भाव) को क्वा देखा, व्याध (कृष्ण) ने मेरे मर्मस्थल के मन-मृग को विषम-बाणों (कटाक्षों) से बेध डाला {रूपकातिशयोक्ति– यहाँ पर कृष्ण उपमेय के लिये ब्याध और कृष्ण ...
Vidyāpati Ṭhākura, Kumuda Vidyālaṅkāra, Jayavanshi Jha,
1961
4 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «ब्याध» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
ब्याध im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
उत्तराखंड के सरकारी अस्पतालों में पाएं मुफ्त …
बताया कि राज्य ब्याध निधि से डेढ़ लाख तक के उपचार के लिए प्रक्रिया को सरल बनाया जा रहा है। इस दौरान केंद्र की टीम के प्रमुख डॉ. जेएन श्रीवास्तव और अन्य सदस्यों ने जिले के अधिकारियों के साथ बैठक कर स्वास्थ्य सेवाओं के बारे में उनसे ... «दैनिक जागरण, Nov 15»
सूखे के मद्देनजर रबी में फसल मैनेजमेंट
इससे अधिक उत्पादन के साथ फसल को कीट-ब्याध से भी न के बराबर खतरा होगा। तिलहन पर भी रहेगा जोर. अबकी बार रबी में गेहूं की तुलना में तिलहन पर भी अधिक जोर रहेगा।अधिकारियों की हर कोशिश होगी कि किसान सरसों व अलसी की भी भारी रकबे में बोनी करें ... «Patrika, Okt 15»
पहाडको अर्गानिक तरकारी र फलफूल बुटवलमा
खरानी पानीमा उमालेर गिठा खांदा शरिरको रोग ब्याध हट्ने बुटवलकै अर्काउपभोक्ता गूरुदत्त पाण्डेले बताए । गिठा र भ्याकुर पनि उपभोक्ताको रोजाईमापरेको पसलका कर्मचारीहरु बताउछन ।निर्माणको काम पुरा नहुंदै पसलमा ग्राहकको भिड लाग्ने ... «मधेश वाणी, Nov 14»
जब बाली निरुत्तर और श्रीराम भी निरुत्तर
किन्तु आपने मुझे छिप कर ब्याध की तरह मारकर कौन से धर्म का पालन किया है? मैं बैरी सुग्रीव पियारा। अवगुन कवन नाथ मोहि मारा।। उसने बहस की, आपने सुग्रीव को प्रिय और मुझे शत्रु माना जबकि यह कहा जाता है कि आप समदर्शी हैं अर्थात् सबको समान ... «नवभारत टाइम्स, Nov 08»