10 BÜCHER, DIE MIT «चक्षुः» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
चक्षुः in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
चक्षुः im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ...
अय पंचमी ॥ अश्वां इवेर्दरूषासः सबंधवः भूरां इव प्रयुधः प्रोत युंयुधुः। मर्यां इव सुवृधों वावृधुर्नरः सूर्यस्य चक्षुः प्र र्मिनंति वृष्टिभिः॥५॥ अश्यांःsइव। इत्। अरूषार्सः।
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa, 1856
2
Atharvaveda saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 1
(तद्) क्योंकि (एषां) इनकी (चक्षुः) आंख का यथार्थ दर्शन और ,(मनसः च) मन का मनन दोनों (सत्यम्) सत्य होते हैं। हे(महिष) सबके उत्पादक ! (ते) तुझ (वृहस्पतये) प्रतिपालक प्रभु के लिये (युमत्) ...
Jayadeva Vidyālaṅkāra, Viśvanātha Vedālaṅkara, 1957
3
R̥gveda-Saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 3
... वाले ( आयोः) मनुष्यों का ( अर्यः) स्वामी राजा भी (वृधे ) बढ़ता है। अकर्म ते स्वपंसो अभूम ऋतर्मवस्रन्नुषसों विभातीः । अनूनम्ईि पुंरुधा सुंश्वन्द्र ढेवस्य मर्मजतश्धारु चक्षुः ॥
Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
4
The Kirātārjunīyam of Bhāravi: Cantos I-III - Page 172
श्च्योतन्मयूखेsपि हिमद्युतौ मे ननिवृतं निवृतिमेति चक्षुः॥ समुजिझतज्ञातिवियोगखेदं त्वत्सन्निधावुच्छवसतीव चेतः॥ ८ ॥ अन्वयः–श्च्योतन्मयूखे हिमद्युतौ अपि ननिवृतं मे ...
5
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1
आचार्य चरक ने भी ऐसे इन्द्रिय विशेष की ओर संकेत करते हुए 'ऐन्द्र चक्षुः' इस संज्ञा का उल्लेख किया है जैसा कि निम्नोक्त उद्धरण से पुष्ट होता है । यथा :– - अपि च सर्वचक्षुषामेतत् परं ...
6
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 1
सब कुछ वही है-अतएव श्रृंति कहती है— "अथ यत्रतदाकाशमनुविषण चक्षु: स चाक्षुषः पुरुषः दर्शनाया चक्षुः॥ अथ यो वेद-इदं जित्राणीति स आत्मा गन्धाय आणमथ ॥ अभिव्याहाराय वाक् ॥
7
Srimad Bhagwat Gita (Hindi):
श्रोत्र चक्षुः स्पर्शनं च रसनं घाणमेव च। अधिष्ठाय मनश्चायं विषयानुपसेवते।॥ यह जीवात्मा श्रोत्र, चक्षु और त्वचाको तथा रसना, घ्राण और मनको आश्रय करके—अर्थात् इन सबके सहारेसे ...
8
शङ्खेश्वरस्तोत्रम्: Sankhesvara Stotram - Hindi Edition
श◌्लोक ११ स्फुटे िविनणेर्ितर देवदेव!, सन्देग्ि◌ध यस्त्विय्यप जागरूके | ि◌नमील्य चक्षुः स घटाद्यपश◌्यन, पर्दीपवृन्दैरिप ि◌कं करोतु ॥ ११ ॥ पर्भु! पर्त्येक वस्तु का पूणर् िनश◌्चय ...
Acharya Kalyanbodhi Suriji, 2013
9
Rig Veda Mandal 10: ऋग्वेदः मण्डल १०
आहार्षं त्वािवदं त्वा पुनरागाः पुनर्नव। सर्वाङ्ग सर्वं ते चक्षुः सर्वमायुश◌्च तेऽिवदम्॥ १०.१६१.०५॥ १०.१६२ ब्रह्मणाग्िनः संिवदानो रक्षोहा बाधतािमतः। अमीवा यस्ते गर्भं दुर्णामा ...
Munindra Misra, मुनीन्द्र मिश्रा, 2015
10
Srimad Bhagavad Gita: The Hidden Treasure of the Sweet ... - Page 408
[7] 7 O vigilant Arjuna, behold in one place, in this form of Mine, the whole universe of moving and stationary beings, or anythingelse you desire to see. नतु मांशक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा । िदव्यं ददािम ते चक्षुः ...
Bhakti Rakshak Sridhar, 2015
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «चक्षुः» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
चक्षुः im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
ब्रह्म के साक्षात स्वरूप की समझ
आप सरलतम भाषा में बताने की कृपा करें कि ब्रह्म क्या है? वरुण ने पुत्र के सिर पर हाथ फेरा और बोले, अन्नं प्राणं चक्षुः श्रोभं मनो वचमिति यानी अन्न, प्राण, तप, विज्ञान, आनंद, मन और वाणी ही ब्रह्म हैं। उन्होंने विस्तार से बताते हुए कहा, अन्न से ... «अमर उजाला, Jul 13»
