10 BÜCHER, DIE MIT «धर्ममूल» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
धर्ममूल in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
धर्ममूल im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Bhāratīya rājaśāstra-praṇetā
मनु ने धर्ममूल चार बतलाये हैं जिन्हें' वह धर्म के प्रत्यक्ष लक्षण (साक्षाद्धर्मस्यलक्षणम्) के नाम से सम्बोधित करते हैं है ये चार धर्म-मुल वेद, स्मृति, सदाचार और आत्मतुष्टि हैं' ।
2
Bhāratīya rājaśāstra-praṇetā
मनु श्रुति को वेद और धर्मशारत्रों को स्मृति मानते हैं : उनके मतानुसार ये दोनों धर्म-मूल निर्विवाद हैं कयों कि इन्हीं से धर्म का प्रकाश हुआ है२ : शिष्ट पुरुषों द्वारा जो आचरण ...
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Prācīna Bhāratīya vidhi meṃ nārī
महत्व की दृष्टि से विधि के स्रोतों को दो भागों में विभक्त किया जा सकता है है---प्र-वैधानिक ले, धर्ममूल अथवा मुख्य खोत । त्-धर्म के उपादान खोत धर्मस्थान अथवा गौण सात । प्रथम वर्ग ...
Jagannātha Prasāda Yādava, 1991
4
Bhārata kā rāshṭriya āndolana: sāṃvaidhānika vikāsa, aura ...
इसका अर्थ है कि कानुन के सम्मुख समानता के अतिरिक्त, संविधान नागरिकों को सामाजिक समानता का अधिकार भी प्रदान करता है [ धारा १५ के उपमानों में कहा गया है-"केवल धर्म, मूल वंश, ...
5
Prācīna Bhārata meṃ nārī: 600 Ī. śatī se 1200 Ī. śatī taka - Page 32
... वय, 5.15रामायण 2/1 19/34 पति सयोंगसुलम कयों दृष्ट" तू में पिता : चिंतामम्यगमभनो वित्तनाशा दिवाधन: 1: बौधायन धर्म मूल, (1/14 बीणि वषय, दीक्षेत कुमारी ऋतुमती सती है वशिष्ठ धर्म सूर, ...
Urmilā Prakāśa Miśra, 1987
6
Hindi Gadya Lekhan Mein Vyangya Aur Vichar - Page 325
... करता है । सोना बहिनों ने भी यह जगाने का अपार वरों क्रिया है । धर्म मूल व्यक्ति को सपथ पर चलते रहने की प्रेरणा देने का साधन हैं किन्तु हमारी बुविलता और स्वार्थपरता ने धर्म को ...
7
Rigveda Bhashya Bhumika
... उपलबिवयों एवं साधनों का वर्णन मिलता है कहीं दूसरी ओर पूरी भौतिकी सम्पति के मूल में स्थित परब्रह्म की प्राप्ति के उपाय भी वर्णित हैं : अतएव 'र्वदोपुखिल धर्ममूल" कहा गया है ।
Rama Avadha Pandey, Ravinath Mishra, 2007
8
Prabandh Pratima - Page 58
वर्तमान धर्म मूल : हैं धर्म हैं भूति हैं या श्रद्धा शिक्षा की जननी है । भारत अपने नाम से ही धमकाया है । इसलिए भारत की सीमा जैसी भी लकीरों से निश्चित की जाय, वह असिद्ध है, ज्ञान के ...
Suryakant Tripathi Nirala, 2002
9
Atra kuśalaṃ tatrāstu - Page 86
तुम्हारा शक इस नयी छोर पो, की ब्राह्मण धर्म मूल भारतीय है । (जिसके बाण तुम (गोद को गोइनजीदाल से पाले ले जाना चाहते है है अब मिट जाना चाहिए । पाप । जा मजा अता महा है । इस नशे के आगे ...
Vijaya Mohana Śarmā, Śarada Nāgara, 2004
10
जनवाद और प्रचीन भारत - Page 138
का उद्गम राजा को न मानका वेदो, स्मृतियों, सन्थपुरुषोदृ' के आचार और आत्मतुष्टि को मानते है - देदोपुखिती धर्ममूल" स्मृतिशीले च तद्विदाम् । आचारश्येव साधूनामात्मनस्तुष्टिरेय ...
