10 BÜCHER, DIE MIT «द्रु» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
द्रु in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
द्रु im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
सुख की अनुभूति अस्थायी और द्रु:खप्रद है, परन्तु आनन्द को अनुभूति अमृततुल्य है । निर्वाण का मुख्य स्वरूप यह है कि वह अनिर्वचनीय है । तर्क और विचार के माध्यम से इस अवस्था को ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
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Bharatiya Darshan Indian Philosophy
विविध द्रु:ख और वक्ष जिम पवार चिकित्साशास्त्र के रोग, रोग-हान या स्वास्थ्य, रोग-हेतु और चिकित्सा----, चार भाग होते हैं, उसी प्रकार मोक्ष-शास्त्र के भी दुख, दु:न्द्र की आत्यन्तिक ...
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Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
द्रु:ख विविध है - १. आध्यात्मिक दु:ख- जो मनुष्य के अपने शरीर और मन में उत्पन्न होता है जैसे सिर ददे काटा चुभन., क्रोध, द्वेषा २. आधिभौतिक सुब-- बाहरी पदार्थों से उत्पन्न होता है जैसे ...
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Primi mobilis tabulae Andreae Argoli equitis & c - Volume 1 - Page 375
द्रु ८; ०१ ८।द्रु 8 6०८ 9।८ 9। ८ष्टि 5५९ मि." ८! ?।दृ ।ङ्क है 'प्तिहैं जो 11 र्ट८2 ८? 8।डद्र५ की' "१ ।।१ रि। '४ ११ 'प्रे ०ट्टट्ठ 6 2 दृ 6१दृ 8१कृ ८१८ 9१5 'रहैं मिद्दट्टू र्मिउङ्क हैंढंट्ठ 2१८ ।१३ ०१८ 6५१ 8।हँ 8५5 ...
Andrea Argoli, Alessandro Falconieri, Philip Gruther, 1667
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The White Yajurveda - Volume 1
३ल समिधान समिन्द्व दीप्यंत-सी समिधानः तत्सम्बुदी ३ल समिधान दीप्यमान नोcस्माकं योcरातिं चक्र करोति दानी प्रतिषधति ने नीचा नीचेः कृचा धक्ति दरु द्रु भस्मीकरणी बझलंी ...
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Yoga darśana: kāvya vyākhyā: Yogābhyāsavidhi sahita - Page 232
वे (जाति, आयु, भोग ) सुख-द्रु:ख फल देने वाले हैं पुण्य और माप रूप कारण होने से । राजीव शुभ-अशुभ कभी के कारण, करे योनि, आयु और भोग धारण । इनसे पावे सुख और दु:ख, /, जैसा हो कभी का रुख 11 ...
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Navajāgaraṇa aura svatantratā āndolana meṃ Upanishadoṃ kī ...
हमें इद्रियों की आवाज नहीं सुननी चाहिए और अभिनंदन के साथ द्रु:ख का स्वीकार करना चाहिए । जो भावना ऐसी शुभ और हितकर लिलाहदेती है वही है श्रेयत् । ऐसा अनुभव नित्य होने के बाद ...
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योगवासिष्ठ में मुक्त का स्वरूप - Page 144
न सुखाय सुखं यस्य, द्रु:खं द्रु:खाय यस्य नो । अन्तर्मुखमतेर्नित्यं स मुक्त इति कध्यते । । गीता, 2/1 5 . यं हि न उयथयन्तीते पुरुपं पुरुषर्षभ । समदु:खसुखं धीरं सो5मृतत्वाय कल्पते ।
ललिता कुमारी जुनेजा, 2010
9
Saṃskr̥tapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi: vinā ...
अर्थ–कृ सृ भृ वृ स्तु द्रु स्त्र, श्रु धातुओं को लिट् परे इट् आगम नहीं होता । जैसे—कृ—चकृव, चक्म; सृ—ससृव, ससृम; भू—बभृव, बभृम; वृ–ववृव, ववृम; स्तु— तुष्टुव, तुष्टुम; द्रु —दुदुव, दुदुम; ...
Brahmadatta Jijñāsu, 1968
10
Brahmajijñāsā in the light of Upaniṣad: - Page 177
आध्यात्मिक, आधि१रीतिव तथा आधिदैविक- इन विविध द्रु:खों की उपेक्षा करने से शीतोष्णन्दिजनित दु:ख सहन करने वाले तितिक्षु पुरुष को जो ज्ञान उत्पन्न होता है, वह 'दु:ख विध्या' नाम ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «द्रु» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
द्रु im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
हिन्दू धर्मशास्त्रों में आए शब्दों का अर्थ जानिए-1
'वेदांत सूत्र' में बादरायण ने 'शूद्र' शब्द को दो भागों में विभक्त किया गया- 'शुक्' और 'द्र', जो 'द्रु' धातु से बना है और जिसका अर्थ है, दौड़ना। शंकर ने इसका अर्थ निकाला 'वह शोक के अंदर दौड़ गया', 'वह शोक निमग्न हो गया' (शुचम् अभिदुद्राव)। शूद्र शब्द ... «Webdunia Hindi, Nov 14»
