10 BÜCHER, DIE MIT «दूरारूढ» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
दूरारूढ in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
दूरारूढ im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Jāvanamuktam: kāvyam - Page 10
समष्टिरीश: सर्वेषां स्वात्मतादात्मवियनात् तदभावात्तदन्ये तु ज्ञापनों व्यष्टिसंशया (पंचदशी) मेरा दावा है कि यह केवल दूरारूढ बौद्धिक दर्शन नहीं, अपितु जीवनकला से जुडा हुआ ...
Śaṅkaradeva Avatare, 1990
2
Veṇīsaṃhāra kī śāstrīya samīkshā
समानों का आधिक्य; २. अप्रचलित शब्दों का प्रयोग; ३. दीर्ध, अनुपयुक्त तथा अधिक विशेषणों का प्रयोग और ४. दूरारूढ तथा अनुपम रूपकों का प्रयोग ।२ शैली के वस्तुपक्ष और व्यक्तिपक्ष इन दो ...
3
Pātañjala Mahābhāshya meṃ pratyākhyāta sūtra: eka ...
परिणाम इन्होंने सूत्रकार सम्मत स्पष्ट प्रतिपत्ति वाली पद्धति का अनेकत्र परित्याग कर दिया चाहे इस सरणि को त्यागने में कितना ही दूरारूढ विलष्ट कल्पनाओं का आश्रय ही करों न ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1987
4
Hindī-kāvyaśāstra, kaviyoṃ kī avadhāraṇāem̐
फिर भी, केशव को गौडीय आचार्यों तथा वैष्णव कवियों की भक्ति-वृष्टि से अनुप्राणित मानना दूरारूढ प्रतीत होगी, क्योंकि वस्तुत: उन्होंने "प्राकृत श्रृंगार को ही भक्ति-श्रृंगार के ...
5
Vakrokti siddhānta aura Hindī kavitā, 1950-1989
... परिसंस्था, विरोधाभास असंगति इत्यादि मा तथा अप्रस्तुत वस्तुओं का अद-तत्व अथवा प्रस्तुत वस्तुओं के साथ उनके सादृश्य या सम्बन्ध की अपनी या दूरारूढ कल्पना (जैसे उत्प्रेक्षा, ...
6
Brāhmaṇasamāja kā aitihāsika anuśīlana
दूरारूढ नहीं है इसका क्रम-विकास हुआजिसकी परिणति अथर्ववेद है 1 अपने आधुनिक रूप में अथर्ववेद निश्चय ही अधिकांशता ऋग्वेद से परवर्ती है किन्तु क्या मूलरूप में भी आपसी श्रुति ...
Devendra Nātha Śukla, 1990
7
Jaina Saṃskr̥ta mahākāvya: pandrahavīṃ, solahavīṃ, tathā ...
कनका की विरहजन्य क्षीणता का वर्णन करने के लिये कवि ने कई कल्पनाएँ की हैं पर वे इतनी दूरारूढ तथा नीरस हैं कि पाठक को उसकी ठयथा का लेशमात्र भी अनुभव नहीं होता । शिर काम ने कल के ...
8
Śuklottara Hindī-ālocanā para pāścātya sāhityika ... - Page 181
उनके लिए कायल की बहुत सी उपपत्तियों दूरारूढ और अविश्वसनीय हैं । उनकी दृष्टि में 'काम' (लिविडो) जीवन का प्रमुख अंग तो है, किन्तु सर्वाग नहीं । उनके लिए कायल का जीवन-दर्शन साधन है, ...
9
Bhaktikālīna kaviyoṃ ke kāvya-siddhānta
... सूपदशिता और कल्पना-विवेक पर निर्भर करता है जिनके द्वारा उसकी रचना में अभिव्यक्ति-सारख्या और स्पष्टता का विधान होता है४, किन्तु यह तभी सम्भव है जब कवि दूरारूढ कल्पनाओं का ...
10
Patanjala Mahabhashya mem apurva kalpanayem - Page 3
... तुलना में प्रमुख अन्तर यह है कि अर्वाचीन व्यमयाकारों की कल्पनायें दुबके होने के कारण दूरारूढ (प्रतिपल गौरव वाली ) कल्पनायें ही यक प्रतीत होती हैं जबकि भाष्यकार की कल्पना, सहज, ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1988
