Definition von हर्षचरित im Wörterbuch Hindi
Harshacharitra Nr. [NEIN] Eine berühmte Prosa des Dichters, Poesie, in der sein Schutzpatron Monarch Harshavardhans Geschichte ist da. हर्षचरित संज्ञा पुं० [सं०]
वाण कवि का रचित एक प्रसिद्ध गद्य-
काव्य जिसमें उनके आश्रयदाता कान्यकुब्जाधिपति सम्राट्
हर्षवर्धन का वृत्तांत है ।
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10 BÜCHER, DIE MIT «हर्षचरित» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
हर्षचरित in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
हर्षचरित im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Itihaas Darshan - Page 74
हर्षचरित में बाण ने अपने पूर्वजों का क्रम यह बतलाया है ... कुबेर, पाशुपत, अर्थपति, चित्रभानु एवं बाण । कादम्बरी में यह क्रम भिन्न है । जाया का इतिहास-दर्शन : वाण का इतिहास-दर्शन हमेँ ...
2
Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
एम जीवनी है, तो दूसरा उपन्यास है । साहित्यक कसौटी पर कसे तो हर्षचरित कादम्बरी की अपेक्षा काफी निम्न कोटि की चीज निकलती है : उसमें जगह-जगह जो श्लेष और विरोधाभास आदि आते हैं, ...
माधव/रा लेप पूर्वजों के संबंध में यह ठीक-ठीक नहीं निरीचत होता कि वे मगध में राज्य करते थे या मालवा में । वाण के हर्षचरित में मालवा के दो राजकुमारों, कुमारगुप्त और माधवगुप्त का, ...
4
Shivraj Vijay Mahakavyam Of Sri Madmbikadatt Vyasa ...
संस्कृत गद्यकाव्य में बाण का कोई सानी नहीं दीखता: इनके नाम से ५ रचनाएँ प्रचलित हैं-हर्षचरित, कादम्बरी, पार्वतीपरिणय नाटक, चण्डीशतक और मुकुटताडितक्र । हर्षचरित में बाण ने अपना व ...
Vijaya Shankar Chaube, 2007
5
Prachin Bharat Ka Itihas (in Hindi) - Page 13
कर्षक-रेत-जीवनी-सहित्य में ऐतिहासिक दृष्टिकोण से हर्षचरित का वहुत ऊँची स्थान है. इस कलयात्मक संस्कृत गद्य को रचना संस्कृत गद्याचायं बाणभटूट ने लगभग 620 ई. में की श्री. खाया ...
वर्णन में जिस धूमधाम के साथ उ-न्हींने रापकमण्डल पता उत्-रिख किया है, उससे प्रकट होता है कि उप समय रासक (यों का ठयापक प्रचार था । हर्षचरित में 'अशरील रासक पदानि' एका भी उललेख उसी ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2003
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Pracheen Bharatiya Mudrayen - Page 247
गौडाधिपति शशांक को मुद्राएँ मुष्यभूति अंश के प्रतापी सप्राट हर्ष के समकालीन शासकों में गौडनरेश शशांक का उल्लेख सभी प्रमुख सास्यों में हुआ है । बाण हर्षचरित में इस शासक के ...
Rajwant Rao Pradeep Kumar Rao, 1998
8
Kyonki Ek Samay Shabd Hai
जिस प्रकार स्वयं बाणभट्ट ने 'हर्षचरित' के स्था१विश्चिर की छटा और विध्याटवी के प्राकृतिक सौदर्य को 'कादंबरी में उजविनी की शोभा और गंधबीनोक के अलौकिक सौदर्य में रूपांतरित कर ...
9
Bharatiya Puralekhon Ka Adhyayan Studies In Ancient Indian ...
हर्षचरित से केवल इतना मात्र पता चलता है कि हर्ष ने दृढ प्रतिज्ञा की थी कि जब तक 'मैं पृथ्वी को गोंडों से रहित नहीं कर लूँगा तब तक शान्तमूर्ण जीवन नहीं व्यतीत कर सकता ।' हर्षचरित तथा ...
The Story In The Harshacharita Is Not A Full Biography But Covers The Reign Of Harsha Upto The Recovery Of His Lost Elder Sister Rajyashri, And The Royal And Military Activities Of Some Years.
4 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «हर्षचरित» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
हर्षचरित im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
इतिहासकारों का छद्म
रामायण,महाभारत,पुराण,रामचरित,कृष्णचरित,हर्षचरित और राजतरंगिणी ऐसे इतिवृत्त हैं,जिनके आधार पर भारतीय इतिहास का पुनर्लेखन किया जाता तो एक उच्चकोटि का इतिहास सामने आ सकता था। इस इतिहास लेखन में भृगु,इक्ष्वाकु,इला और अन्य वर्ण व ... «Pravaktha.com, Nov 15»
प्राचीन भारत की 10 रहस्यमयी किताबें, जानिए..
... रामायण, पद्मगुप्त, भट्टिकाव्य, बुद्धचरित, कुमारसम्भव, शिशुपाल वध, नैषधीय चरित, किरातार्जुनीयम, हर्षचरित। अपभ्रंश महाकाव्य में रावण वही, लीलाबई, सिरिचिन्हकव्वं, उसाणिरुद्म, कंस वही, पद्मचरित, रिट्थणेमिचरिउ, नागकुमार चरित, यशोधरा चरित। «Webdunia Hindi, Okt 15»
क्रोध पर विजय [क्षमावाणी पर्व आज]
वाणभट ने 'हर्षचरित' में क्षमा को सभी तपस्याओं का मूल कहा है। महाभारत में कहा गया है कि क्षमा समर्थ मनुष्यों का गुण है। बौद्ध धर्म के ग्रंथ 'संयुक्त निकाय' में लिखा है कि दो प्रकार के मूर्ख होते हैं- एक वे, जो अपने अपराध को अपराध के तौर पर ... «दैनिक जागरण, Sep 14»
क्षमा की क्षमता
बाणभट्ट ने हर्षचरित में क्षमा को सभी तपस्याओं का मूल कहा है-क्षमा हि मूलं सर्वतपसाम्। महाभारत में कहा है, क्षमा असमर्थ मनुष्यों का गुण तथा समर्थ मनुष्यों का भूषण है। बौद्धधर्म के ग्रंथ संयुक्त निकाय में लिखा है- दो प्रकार के मूर्ख होते ... «दैनिक जागरण, Sep 12»
