10 BÜCHER, DIE MIT «इसै» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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इसै in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
इसै im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Vidvanmoda taraṅgiṇī: Śivasiṃha saroja kā adyāvadhi ...
इसै श्रुति कुंडल तम्-गौना उते राजा है, इते बनाम उते माल मुकतानि की । इसै पीतपट उर्त सारी जातारी सोई, दोऊ नेह भरे जोरी मानो एक प्रान की । श्रीधर बखानि की बरबरदानि सदा, नंद को ...
Subbāsiṃha Śrīdhara, Kiśorīlāla, Hindī Sāhitya Sammelana (India), 1991
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Magara kura kuta jatma nakke?
के कि कानुन मगर भाषाके मिटन्तु सोट७कें होम जिच श्री केशर जंग बराल मगरी ईसै हरे-हुव याको कहर चेम लिम मिया मसके डिश है इसै पर्तिस्म डाके लसा ले मगर भाषा पाहाके पहुँच भमींकोकें ...
Keśara Jaṅga Barāla Magara, 1980
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Jeet Nishchit Hai - Page 66
ठोंक इसवै प्रकार जल भी तुम क्लिं लक्ष्य र्का तरफ बढ़ता चाही तो यह चिंत्तन काना की छोड दो कि तुम इसै का सकने ही या नहीं? का पाने या न का पाने में न का पाने या का पाने का आब भी ...
Sanjeev Manohar Sahil, 2012
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Sangyanaatmak Manovigyaan (Cognitive Psychology) - Page 499
इसै घटकीय चुहिया ( ०01द्राड्डू3०ऱ18शां1व्र1 1म्भ९11नुह्र९11०० ) भी कहा जाता है । इस तरह की बुद्धि में अमूर्त चिंतन (द्रछि5रंऱठ८रं ऱ6व्र5०11111ट्ठ ) काने तथा सूचनाओं को संसाधित काने ...
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Samasyāoṃ kā samādhāna, Tenālīrāma ke saṅga - Page 1
परन्तु यदि आपकी प्याज है तो मत मनाइए, छोड़ दीजिए इसै.....।" यह क्याकर तेनाली मखमली चप्पलें उठाकर चलने कों तेयार हुआ, तो आदिवासी राजा ने उसका हाथ पक्या, लिया, "" अरे नहीं. नहरें।
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Vyaktitva Manovijnan - Page 266
-८३ ८ ३ ८ - चित्र 24:4 च ;, "इसै पवार उपर्युक्त वर्णन- से स्पष्ट हुआ कि व्यक्ति की संरचना 1-9 तथा 13-1५/1 क्षेत्र द्वारा हुँई है । 1-13 क्षेत्र में 6 तथा 13 दो प्रकार को कोशिकायें हैं अर्थात् ...
Madhu Asthana, 'kiran Bala Verma, 2008
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Aadhunik Asamanaya Manovigyan Modern Abnormal Psychology
... प्रकट विधि ( ०६८1श्या1० 1112104 ) कहा । फिर 1885 में. करता है जिसका स्पष्ट एवं सीधा सम्बन्थ रोगियों के रुम्मावस्था से होता है । इसै फ्रायड एवं ब्रियुअर ने मिलकर विरेचन विषय-प्रवेश 9.
Prop. Nityanand Misra, 2009
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Gulera ke rājakavi Br̥jarāja aura unakā kāvya
'वृजराज' न आवत लाज इसै मृग बीस विसै कपटी मन को ।१' उपर्युक्त विवेचन से यह बात प्राय: स्पष्ट हो जाती है कि देव-प्रशस्ति. रचनाएं देबी-देवताओं के प्रति गहन आमना एवं भक्ति भाव को ...
Śrīkānta Pratyūsha Gulerī, 1982
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Osavaṃśa: udbhava aura vikāsa - Volume 1 - Page 220
... उतारीयों जान जिमामें धिये जागी करधित आभिकारीयाँ ।। 1 ।। विप एक तिण बार बचन इसै बतलायी हो रिव ओली धरि धरि रिष जिर गयी अल आहार न पायी हमैं पलट सीध्यान्हें निक, सह पाप लगानी.
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Bhāgavatāyana ashṭādaśastambhātmaka
... इसै भरत तिय माय तछ पुष्कर जु अनेन है लखन उर्मिलाहू प्रगट अंगद अर निकेल 1: सो०-अरिएन श्रुति कित वाम बान सुबाहु धु-सेन सुत : इत वा-लप नाई रामायण है सुन जु भ्रमत तमसा तट अस चतु भात ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «इसै» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
इसै im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
रोडवेज की बसों में खतरे का सफर
उन्होंने पटाक से कहा यें सरकारी काम है बुग्गे, इसै ई औवैं। एक बार बस में लगवै दें, उसके बाद कौण देखै इन्है। देखैंगे कढै पड़या हौगा, फेर धर ल्यां गे। की जाएगी जांच. फायर एक्सीक्यूशर और फर्स्ट एड बॉक्स दोनों ही सभी बसों में रखवाए जाते हैं। जांच ... «दैनिक जागरण, Okt 15»
संस्कृत साधना में रत हैं आचार्य महावीर प्रसाद
…घणा बिछोड़ा, मिलणा थोड़ा, जोबण डटे न डाट्या। कई ढाल कै मौसम बदलैं, बखत कटे न काट्या। …लत्ते गहणे ओढ पहर कै दौघड़ भर कै ल्यावैं। रूप कटीला बदन गठिला, थोड़ा-सा लहरावैं। इसै टैम महं गाम की सोभ्या देखन नै मैं जाऊं।' आचार्य प्रसाद के अंत:करण ... «Dainiktribune, Apr 12»
