10 BÜCHER, DIE MIT «कर्णयोनी» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
कर्णयोनी in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
कर्णयोनी im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Hindu Civilization: From the Earliest Times Up to the ... - Page 81
The bow was made of a strong staff bent into a curveid shape (vakra) with its ends joined by the bow-string, jya, made of a strip of cowhide [vi, 75, 11], The arrow was discharged from the ear and aptly called karna-yoni [ii, 24, 8], i.e. " having the ...
Radhakumud Mookerji,
1950
2
The Art and Iconography of Vishnu-Narayana - Page 68
... the bow was strung up when it was to be used.9 The different stages of the process are explained in detail by the Vajasaneyi SambitaTM The arrow was discharged from the ear11 and was hence called Karna-yoni,12 for it was strained up to ...
3
Ṛgvedic Culture - Page 333
75, 2) and "so is described in the Rgveda as ' having the ear for its place of birth ' (karna-yoni, Rv. ii. 24, 8). The arrow was about five spans or three feet long." 1 The quiver or arrow-holder was called isudhi (Rv. i. 33 3; v1- 75- 5) which was ...
4
Vedakālīna rājyavyavasthā
हमारे शरीर पत्थर-वत हो जायें; सोम साहब दे; पृथिवी हमने लिए सुख प्रदान करे ।४ ऋग्वेद में बाण को कर्णयोनि की उपाधि से सुशोभित किया गया है ।५ इससे स्पष्ट है कि धनुष की क्या पर बाण ...
5
Sāhitya-Rāmāyana: - Volume 1
प्रत्यंचा ( ६।७५।१ ( ) गायके चाय की वद्धासे बनों होती थी । बाण कान तक खोच कर छोडा जज था अता उसे कर्णयोनि कहते थे । वेवमें धनुष वाषक] बकोको प्रशन की गयी है है एक सुच विषाक्त बापाका भी ...
Durgāśaṅkaraprasāda Siṃha,
1964
6
Br̥haspati devatā: devaguru, ādarśa sikshaka, tathā ...
श्रेष्ठ हैं, ये प्राय: स्कूलशरीर के विनाशक नहीं हैं आन्तरिक शत्रुओं का हनन करते हैं इसी कारण इन्हें "तृचक्षस:" मनुष्य को देखने वाले व परखने वाले बताया है : और वे बाण 'कर्णयोनि' है ...
Bhagavad Datta Vedālaṅkāra,
1983
लेगेबपे हैव जज शुद्धकान्तख लक्षणम्" ६४ 8 मु१खादीनामुत्तरोंतर९रीर : मुण्डा-य-अध्यायों तीली तीक्षशाकान्ते महजर । कोटि-कर्ण योनी तमसि-ज सदा की ही ६५ " लोहशोधुनपू : शशल्लेन भाले.
8
Ṭembhā: grāmīṇa jīvanāvarīla vāstava kādambarī
कुल-कर्ण, योनी त्यरिन्दया ' कुल-मन स्थिगार , या प्रकाशन संत्येमफित या कादबरीची जिर-बी आवृति: कत्ल, ' टिणगी ' जिर बीस यषव व 'गा.' को छचीस वषय जी कादंबरी ।लेहायची तिचा विषय कडिणता ...
Gajānana Lakshmaṇa Ṭhokaḷa,
1982
9
Jn︢ānadevī, navavā adhyāya
राजवजिर्थानी ' जाल उ-बर म्हणजे दोल-के वाजकून खेल करतात तो खेल, गारोवाचा खेल है असा खुलासा केलेला अहे कृ- पर कुल-कर्ण, योनी आपल्या ' व्यायुत्पनिकोशीति ' सं, आडम्बर ( अन उ- दद-.
Jñānadeva, Aravinda Maṅgarūḷakara, Vinayak Moreshwar Kelkar,
1967
जामारखे पुमक्ष आदि बन्ध्यात भीमसेमाना बया मोठा होता ल्याचा निरव स्वभाव है लाई कारण होते कुरूँख्या जय ममबर कुंधिम, दु:शाम, शकुनी, कर्ण योनी अप्रालेला पल हा न्याय राजद" ...