10 BÜCHER, DIE MIT «कश्चित्» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
कश्चित् in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
कश्चित् im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Savr̥ttivākyapadīyadvitīyakāṇḍam: Puṇyarājakr̥taṭīkopetam
स्वभावचरणाम्यासयोगादृच्छीपपादिताम् है विशिष्ट-गीते चेति अभी जड-वर्धा विधु: 1: १५२ है: केचिदाचायाँ मन्या-ते-कश्चित् स्वाभाविकीप्रतिभा : तद्यथा परया: (प्रकृती प्र) यर ...
K. A. Subramania Iyer,
1983
2
National Seminar on Jain and Buddhist Tradition in ... - Page 3
इतिरूपेण रूबीक्रियते। एत." जिनकी इदम्, एतेन जिवन यतिपादितं व अमर जैन-दनिश 2. जय हय-सद-जिए ति भले कश्चित्-श:, कश्चित् पुष्ट:, वजीर रोगी, कश्चि८स्ता:, लहिचदू धनिवजिये गवाम-वालय.
Sudha Rani, R. B. Choudhary, Jayadeva Mishra,
2000
3
Jain and Buddhist traditions in Sanskrit - Page 3
जगति हय-नेहु-बेजार सहि: संसारे यपीचत्म:, कश्चित् पुष्ट:, कहिचदूपोगी, कश्चि८रीशेग:, लहिचदू धनि-लिपि जूत्यालवालया द-काजी, छापुरयधनोसाई द्वारिदय-तर्पिन सके, सोपरपि वलय साप:, ...
Sudha Rani, RaĚ„magulaĚ„ma MisĚ ra,
2001
4
R̥gvedaḥ: Sa ca padapāṭhena ca yathopalambaṃ ... - Volume 2
न कश्चित् त्वसो र-: प्रकृबरों रब है कसप । उ-ब; है हरी यत् यस्थासूहे इन्द्र: य-य अत्यन्तप्रतृद्धवेगावपि निययचासे: निब श४ज्योंत्यजै: है किञ्च नवि.: खा अनु मजाना अनुशधशेज्य 'उयोहुधिके च' ...
Skandasvamīn, Udgīthācāryya, Mādhava (son of Veṅkaṭārya.),
1963
5
Mahābhāratānuśāsanparvāntargatam (149 ... - Volume 4
पार्वतीनिमरों वा, तत्र सन्देह: कोस शिवानन्द इति । कश्चित् कृष्ण-नन्द इति नम लभते, कृज्जशच विसुणुर्महाभारतप्रसिद्धभूजुनिसखो वा, तत्र यहा को8यं कृष्ण-नन्द इति है एवं कश्चित् ...
कश्चित् कयगे निरन्तरमशेक्षिशशनं पक्षकार बहीं डायमनेकमद्य न चिरं (मयय-तरन । व्यस्त: कोपुपि निरीक्षणेप्रस्वरवं संदृश्यते गन: कश्चित्-मकार्यभार-निति बगन्तुकारातिधे: ।। १८ ।
7
Vyākaranacandrodava - Volume 3
६७४--कामप्रवेदन (अपनी इच्छा का प्रकट करना) की प्रतीति होने पर बाब से लिए होता है, यदि 'कश्चित्' उपपद न हो ।२ इस विषय में और कोई लकार नहीं हो सकता-कामो में गृहे में इवी अज" अजाब, मेरी ...
8
Mūlasarvāstivādavinayavastu - Volume 2 - Page 99
स अनि तीर्थानि यनाति गत्वा मरेंछ यम: कि कर्म (केयते येन पप: कर्म झा गज है तव कश्चित् कथयति है अकी प्रविश । कश्चित् कथयति । प्रपाते प्राप्त । कश्चित् कथयति । उदके । कश्चित् कथयति ।
Sitansusekhar Bagchi,
2000
कश्चित् श्रेष्ठ: स्यात् । तथैव सहित नैके मार्गों: । तोवपि कश्चित् उम: स्वात । अविनाश मनोभारों न्पूनीभवति । परं विमर्श' न निष्कर्ष अति । यस: सीमारेखा-र अतित्रान्तु" न शल्लीति ...
10
Vedārtha-kalpadrumah̤: ... - Volume 1
अपि च वेजार्थ-पारिजातस्य 'कश्चित्-य- इत्यादिपूवंपनुवैछेदे 'कश्चित्' इत्यस्य 'साध्यते' इत्यनया क्रियया वईसाकरणादृशा न कथमपि अव्यय: घटते । यद्यत्र 'कश्चित्' इत्यस्य करि: 'मनाते' ...
Viśuddhānanda Miśra Śāstrī, Surendrakumāra
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «कश्चित्» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
कश्चित् im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
गायत्री मन्त्र व उसका प्रामाणिक ऋषिकृत अर्थ'
हे भगवन् यः सविता देवः परमेश्वरो भवान्नस्माकं धियः प्रचोदयात् स एवास्माकं पूज्य उपासनीय इष्टदेवो भवतु नातोऽन्यं भवतुल्यं भवतोऽधि कं च कश्चित् कदाचिन्मन्यामहे। गायत्री मन्त्र का भाषा में अर्थः हे मनुष्यो ! जो सब समर्थों में समर्थ, ... «Pressnote.in, Jul 15»
'जनकल्याण' के लिए 'जनांदोलन' बनता भारतीय योग
मा कश्चित् दुःख भाग्भवेत्, ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः॥ (सभी सुखी होवें, सभी रोगमुक्त रहें, सभी मंगलमय घटनाओं के साक्षी बनें और किसी को भी दुःख का भागी न बनना पड़े ). सूरज की तेज़ होती रोशनी में वापस घरों को लौटते हुए योग साधकों के ... «Webdunia Hindi, Jun 15»
मंत्र में है भक्ति की शक्ति
सर्वे भ्रदाणि पश्यन्तु, मा कश्चित् दु:खभाग् भवेत॥ ॐ शांति: शांति: शांति:।। अर्थ:सभी सुखी-स्वस्थ हों, शुभ देखें और कोई दुखी न हो। विधि: परिवार के सभी सदस्यों को दिन में एक बार कभी भी पूर्व या उत्तर दिशा की ओर खड़े होकर इस मंत्र का उच्चारण ... «दैनिक जागरण, Sep 12»