10 BÜCHER, DIE MIT «लभ्य» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
लभ्य in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
लभ्य im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Śrī Jyotiṣasāraḥ Hīra kalaśa: Hindī bhāshā-ṭīkā sahita
महिल मुनिसुप्रेत विश्वा ३ लभ्य । संस शीतल, श्रेयांस, जान्तिविश्वा १ लभ्य । के यया लि लु ले ली भरणी-शान्ति श्रेय विश्वा ( लते । आ इ उ ए कृतिका-महिल विश्वा ५ लभ्य । अभिनंदन साम्य ।
Hīrakalaśamuni, Bhagavānadāsa Jaina, Pārasamala Kaṭāriyā,
1979
2
Bhāratīya krshi-arthavyavasthā - Economics of agricultural ...
इसी प्रकार १९७१ में ग्रामीण क्षेत्रों में १.९८ करोड़ श्रम-वर्षों के तुल्य बेरोजगारी थी है ध्यान रहे कि यह परिमाण केवल उन लोगों तक सीमित है जो अधिक काम के लिए लभ्य है । बेरोजगारी ...
Sudarśanakumāra Kapūra,
1974
3
Kabiira, saadhanaa aura saahitya
... का अध्ययन अपने आप नहीं किया जा सकता, इसके लिये तो किसी भेदी सदगुरु की आवश्यकता है, जो'संपुटों खोलकर इस रहस्य का उदघाटन करने में पूर्ण समायी है; निगुरा यह कथमधि लभ्य नहीं है ।
Pratap Singh Chauhan,
1976
4
Tantra aura santa: tantravāda ke āloka meṃ Hindī nirguṇa ...
लभ्य प्रवृतिनिमित्तक अर्थ पर विचार किया जाना शेष है । 'हवय" का ष्णुपति लभ्य अर्थ तो मर दिया जा चुका है-पर 'प्रयोग' आरोहण प्रकिया २२ह ज संकन्त होने का । निर्देशक अभीष्ट लक्ष्य तक ...
5
Rājasthānī kahāvatēṃ - ēka adhyayana - Page 16
फिनलैंड की भाषा में कहावत का पर्याय शब्द है"8आरि1य1शा'' जिसका सपत्ति-लभ्य अर्थ है किसी शब्द का गिर जाना । जार्जिया में लोकोक्ति के लिए प्रयुक्त शब्द है 'अंदाज' जिसने वर्तमान ...
Kanhaiyālāla Sahala,
1958
6
Ādhunika Saṃskr̥ta-nāṭaka: nae tathya, nayā itihāsa : ... - Volume 2
भारों तदर्मितकुटुम्बभरेश साधे शानी करिष्यसि पदं पुबराश्रमेपुस्थिन् ।। १ . इसका प्रकाशन १९४९ ई० में मैसूर से हुआ । इसकी प्रति सागर वि० वि० के पुस्तकालय में लभ्य है । २. इसका प्रकाशन ...
7
Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - Volume 3
लम्याह है बहुजित्येव उ-यमक: है तेनैवेत्येय प्रिययास्क: । अतिन्यामित्येव--यास्वय: लिय: । गोचे इति किए ? यास्काबछात्जा: । यब है लभ्य । दुह । अय-सण । तुबर्ण । एते पञ्च शिबाणि विमले ।
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1986
8
Saṃskṛtapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi: vinā ...
अनु०-कालात ठन : अर्थ-तृतीया समर्थ प्रगतिपदिक से परिजव्य (जीतने योग्य), लभ्य (प्राप्त करने योग्य), कार्य (करने योग्य) सुकर (सुगमता से होना) अर्थों में ठन प्रत्यय होता है । जैसे-मसिन ...
Brahmadatta Jijñāsu,
1968
महाप्रभु के अनुसार शब्दों के विपयसिं 'सवितु' के स्थान पर प्रसवितु:, सवितु का अर्थ सूर्य का 'यमेवैष वृणुते तेन लभ्य:' ब्रह्म जिसको पसन्द करता है वहीं जीव ब्रह्म को पा सकता है ।
10
The works of Sri Sankaracharya - Volume 18
दृष्ट्ठा गीतास्वक्षरतत्त्वं विधिनाज भक्त्या गुव्यों लभ्य हृदिस्थ दृशिमात्रम । ध्यात्वा तस्मिन्नस्म्यहमिल्यत्र विदुर्य तं संसारध्वान्तविनाश हरिमीडे । २६ । क्षेत्रज्ञत्वं ...
Śaṅkarācārya, T. K. Balasubrahmanya Aiyar,
1910
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «लभ्य» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
लभ्य im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
कासी गुरू की आत्मा
नयमात्मा प्रवचनेन लभ्य, नहिं बहुश्रुतेन। न प्रवचन से मिलती है, न बहुत सुन कर कंठस्थ कर लेने से, न हठ से मिलती है, न योग से, न बलहीन को मिलती है, न बलशाली को। इतना जानकर भी कुछ लोग आत्मा को पाने के व्यर्थ प्रयास में लगे रहते हैं और कुछ कासी गुरू ... «Bhadas4Media, Jun 11»