10 BÜCHER, DIE MIT «माहित्य» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
माहित्य in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
माहित्य im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Ashok Ke Phool - Page 80
मेरा अनुमान है कि हिन्दी माहित्य का इतिहास लिखने के अहाते निम्नलिखित सत्यों की जंच कर लेना बड़, उपयोगी होगा, जिनकी अच्छी जानकारी के बिना हम न तो भक्तिकाल के साहित्य को ...
Hazari Prasad Diwedi, 2007
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HIndi Alochana ki Paaribhashik Shabdavali - Page 539
माहित्य और मज के पारस्परिक संबंध को लेकर प्राथमिक विवेचन ठीक इति-कार "जिस में मिलता है । समाज पाति का मानव-चीना और मब के निक्रिठयवार यर आधार संध : विस्तारपूर्वक विचार क्रिया ...
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Bhāratīya saṃskr̥ti ko Uṛīsā kī dena - Page 125
इस पवार निर्विवाद रूप से यह कहा जा सकता है कि मरब दास ने उडिया माहित्य में एक मम खाहिन्दिक परम्परा का शिलान्यास किया । यह दुर्भाग्य को खाल है कि इनके पृ' के उडिया साहित्य में ...
Natthūlāla Gupta, Śaṅkaralāla Purohita, Aśoka Pāṇḍeya, 1997
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Hindī ke ādikālīna sāhitya meṃ lokatattva - Page 96
जाब पद्धति पर अवलजित रचनाकार अपनी रचना को सीमा में बद्ध कर रचना करते है परन्तु सीकिक पडती का देव विस्तृत होने के करण यसाहिलवार सीमाब: नहीं होते: माहित्य में जो दो काय-रूप देखने ...
Nārāyaṇa Prasāda Śrīvāstava, 1995
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Hindī Jaina sāhitya meṃ Kr̥shṇa kā svarūpa-vikāsa - Page 161
कथा- स्वरूप प्रतिपल होता है हैं वैदिक माहित्य से अपयश साहित्य तक चुस्त के स्वरूप का वर्णन भिन्न-भिन्न विद्वानों तथा कवियों ने किया है । इस परिचय से हिन्दी जैन साहित्य में आप के ...
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Mahātmā Gāndhiparaka Saṃskr̥ta kāvya
(१२८) आचार्य विश्वनाथ, माहित्य दर्पण ६गीये२-३३५ (१२९) (क) डा० जारेनारायण रंजित, तिल-जरी यक भमीक्षात्मक अध्ययन . . अम-- ३४ (ख) विश्वनाथ, माहित्य दज, परिच्छेद ६, करीबन ७३ का अल ।
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Aalochana Ka Antrang - Page 122
उन सबको मिलाकर माहित्य के पाठक अयाज में मात्रमन् और गुणात्मक ले हुई है और हो रखी है । में उन नव-चहै, जनाब लेखक-कति-धुरि-जीति" में शरीक नहीं हूँ जो हमेशा अपने पाठकों वने रुचि और ...
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Adhunik Sahitya ki Pravrittiyan
( है ) संवाद के गप से मन् १९३० के आसपास नवीन रामाजिक चेतना से घुल जिस भाहित्य--धरा का जन्य हुआ उसे भन् '३६ में प्रगतिशील माहित्य अथवा प्रतिवाद को संज्ञा थी गयी और तब है इस नाम के ...
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Bhasha Adhyayan - Page 110
--माहित्य में उन अनुभवी को उर अनुभूति के रुप में प्रस्तुत किया जपता है । शिक्षण को आदि से शिक्षकों के इम स्तर को निम्नलिखित दो भागों में विभाजित क्रिया जा मजा है : (क) कक्षा ...
Shivendra Kishor Varma / Dilip Singh, 2008
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Madhyakālīna kavayitriyoṃ kī kāvya-sādhanā: san 1500 se 1900 ī
अपृयकालीन राजस्थानी माहिर का मामान्य परिचय भारतीय वद्धमय में राजस्थानी माहित्य का विशिष्ट स्थान है । लियों वल से यहाँ के चारण कवियों ने माहित्य की औवाद्ध की है; चाहे वे ...
Ushā Kaṃvara Rāṭhauṛa, 2002
