10 BÜCHER, DIE MIT «मांसभोजी» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
मांसभोजी in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
मांसभोजी im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Macāna para unan̄cāsa dina
३शष्पभोजी दिन में आहार के लिए निकलते हैं, मांसभोजी रात को । वे रात में सोते है मांसभोजी दिन में । इस प्रकार दोनों की दिनचर्या इतनी पृथकू बना दी है कि इ1ष्पभोजियों को अनायास ...
Shrinidhi Siddhantalankar, 1963
शाकाहारी पशु जो कभी मांस न तो ग्रहण करते है और न हत्या, उन्हीं का बास मनुत्य खाता हैं है मांसभोजी हिंसक शेर, चीता, कुत्ता, बिलपी, आदि मांसभोजी पशुओं का आस नहीं खाया जाता ...
3
Ānanda pravacana: Pravacanakāra Ānandar̥shi. Sampādika ...
कितनी भयंकर कई है ! कितना पैशाचिक कृत्य है । कोई हत्यारा भी अपने शत, को अधिक से अधिक मार कर ही छोड़ देता है, किन्तु- मांसभोजी तो कोई अपराध न करने पर भी अकारण ही उस पशु या पक्षी को, ...
Ānanda (Rishi), Kamalā Jaina
4
Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita
२३ 1: मांसभोजी (येन ( बाज ) आदि पक्षी और पशुओं अथवा गुहचटक के मांस के प्रतिदिन सेवन करने से असाध्य कासरोग भी नष्ट होता केहे । विशेष-चन-यह पथ्य विशेषता अज कास में हितकर है ।
Jaideva Vidyalankar, Lalchandra Vaidh, 2002
5
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
उन सभी योनियों को पाकर प्राणी मनुष्य-योनि में आता है और योनियों में जाता है। अवशिष्ट पाप-पुण्य से समन्वित जीव बार-बार मांसभोजी है तथा जो पशुहन्ता हैं, वह व्यक्ति 'रुधिरान्ध' ...
6
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 481
गौतम ने कुछ न मिलने पर “ मांसभोजी पशुओं द्वारा मारे गए पशुओं के मांस के सेवन की व्यवस्था दी है । ” ( पृष्ठ 484 ) याज्ञवल्क्य और मनु ने दूसरे यतियों के यहाँ भीख माँगने या गाँव में ...
7
Āpaṇā Bāpūjī: jīvaṇī, sādhana, vāṇī
मांसभोजी हु: । अर गांधी, मांस नई खावागो मूर" री सैनाणी है । जिला भी समझदार लोग है, है सव मांस खावै-ल-कोई चवरे, कोई छाने । जे तु, भी सर जिस) पच्छी जवान बनानी चा-व, तो थारी उर छोड दे, ...
Śrīlāla Nathamalajī Jośī, 1969
... में ड८कब गया कि साधु के मांसभोजी होने से ही उसमें अनेक दुर्ष|ण और दुठर्यसन आगये है | किसी ने ठीक ही कहा हो+नाखिर नहटे विचारा जब पतन शुरू हो गया तो फिर उसमें विचार और विवेक नहीं ...
9
Brāhmaṇasamāja kā aitihāsika anuśīlana
वैश्य लोग भी विशेषता जो वैष्णव हैं, मांस नहीं खाते हैं । बहुत से शुद्र भी मांस से दूर रहते हैं किन्तु प्राचीनकाल से ही क्षत्रिय लोग मांसभोजी रहे हैं । महाभारत में क्षत्रियों एवं ...
Devendra Nātha Śukla, 1990
10
Prācīna pūrvottara Bhārata: Suttapiṭaka kā eka adhyayana
बधिकों को, गोधातक कहते थे ।३ बडा स्पष्ट है कि साधारण लोगों का एक बहुत बजा हिस्सा मांसभोजी था । हिरन, सूअर तथा पक्षियों के मास बहुत प्रिय थे । बैल और गोह, यहाँ तक कि बन्दर, कबूतर और ...
