10 BÜCHER, DIE MIT «पयः» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
पयः in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
पयः im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
The White Yajurveda: The Çrauta-sûtra of Kâtyâyana with ...
वायवी पयः ॥ ६॥ [समें कुवि | ' उपांशु (8.५.४) ॥ इदमिदानों सूत्रणव पच: ' लौकिकं प्रतिधुक्यूतः ॥०॥ तत्ययी लौकिकं भवति शाखाल वायत्री पयः प्रतिधुभवतीति यूते “ प्रतिधुक्शबेटन तत्कालइग्ध ...
2
Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ...
फलप्रापक इत्यर्थः॥ धेनुगों रसवासारवत्पयो भरत्। अहरत्॥ तिच पयः शिश्रिये। श्रयति चास्य सामथ्र्यात् । तासर्वमनुबुवाणो ऽनुक्रमेण संकीर्तयन् न स्वपन् स्वापमकुर्वन् अनवरतमयेति ॥
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa,
1856
3
The Raghuvam̄śa of Kâlidâsa: with the commentary of ... - Volume 1
दुग्ध्वा पयः पचपुटे मदर्य पुत्रोपमुड़त तमादिदेश ॥ ६५॥ वत्सस्य होमार्थविधेध शषम ऋषेश्रनुज्ञामधिगम्य मातः। ऊधस्यमिच्छामि तवोपभेालु षष्टांशमुयाँ इव राक्षतायाः॥ हुई ॥
Shankar Pandurang Pandit,
1869
4
Raghuvaṃśamahākāvyam: prathama-dvitīya-sargamātram
पयः पूर्वे: स्वनिश्वासैः कवोष्णमुपभुज्यते।॥ ६०॥। ' मत्परं मदनन्तरम्। 'श्रन्यारादितरतेंदिक्शब्दावूतरपदाजाहियुक्त' इत्यनेन पश्चमी । दुलैभं दुर्लभ्यं मत्वा मयावर्जितं महत्तं पयः ...
Kālidāsa, Gaurīnātha Paṭhaka,
1920
तत्त शुष्क' करीषोsखी दुग्ध क्षीरं पयः समम् ॥ पयस्यमाज्यदध्यादि द्रण्सं दधि घनेतरत्॥ ५१ ॥ घृतमाज्यं हविः सपिर्नवनीतं नवोद्धृतम् ॥ तत्त, हैयंगवीनं यद्धयो गोदोहोद्भवं घृतम् ॥ ए२॥
6
Paráśara smriti (Paráśara Mádhava) with the gloss of ... - Volume 2
वृषगावौ दचिणा ब्राह्मणेषु'–इति । तन्नछच्छुखरूपमाहाचिः,“चाहसुष्र्ण पिवेद्वारि चहमुष्र्ण पय: पिवेत्। ऋधहसुष्र्ण पिवेत् सर्पिवयुभचेादिनचयम् ॥ षट्पलं तु पिवेदभस्त्रिपलन्तु पयः ...
Parāśara, Chandrākanta Tarkalānkāra,
1892
7
Chaturvarga Chintāmani: pt. 1. Pariśeshakhanḍa
पयोदधि घृत चैव गवां श्राद्धेषु पावनं। महिषीणां घृतं प्राज़ः श्रेष्ठ न तु पयः कचित्॥ देवल; ॥ श्रजावि-महिषीणान्तु पयः श्राद्धेषु वर्जयेत्। विकारान् पयस चैव माहिषं तु घृत हितं॥
Hemādri, Bharatacandraśiromaṇi,
1890
8
Saṃskr̥tapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi: vinā ...
इनमें इतना भेद है कि—पयस्—सु, सु का लोप होकर–पयः। पयस्—औ, यहां औौ के स्थान में शी होकर— पयसी । पयस्—जस्, यहां भी जस् के स्थान में शि, नुम् का आगम और दीर्घ होकर–पयांसि ॥
Brahmadatta Jijñāsu,
1968
9
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volume 2
... छुटकारा पाने के लिये विरेचनार्थ अंगूरों का रस पीकर ऊपर से उष्ण जल पी जाय II२२6-२३२II कासाब्छवासाचिक्र शुछत्पाश्र्वगुलाबिरज्वरात्र २२ मुच्यतेज्वरितः पीत्वापञ्चमूल्श्र्त पयः।
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra,
1963
10
Śāraṅgadharasaṃhitā: mūḷa sahita Gujarātī bhāshāntara, ...
थासात्कासचिछरश्शुलत्पाथेशलात्सपीनसात् । मुच्यते ज्वरितः पीत्वा पचमूलीशूर्त पयः॥१६४। १ut३५gl' (२भ२ेL), 9क्षt५gi" ( otal 3 मरेL), Lन] श्रीug, भूg, भu21 से 300 भूgn थने 1५२-4 ५lथ *ंध थेel भूण ने ...
Śārṅgadhara, Rasiklal J. Parikh,
1971
4 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «पयः» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
पयः im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
नवरात्र प्रतिपदा को चित्रा नक्षत्र और वैधृति योग …
पयसो रूपं यद्यवाः'यानि जौ पय का रूप है।'पयः पिबतेर्वा प्यायतेर्वा'। श्रुति कहती है कि यवोsसि धान्यराजोsसि। इसलिये महालक्ष्मीरूप शक्ति उपासना क्रम में समृद्धि और वृद्धि के प्रतीक स्वरूप जौ बोये जाते हैं। इसलिये प्रतिपदा तिथि को इस बार ... «Zee News हिन्दी, Okt 15»
'ईश्वर प्रेरित वेदों के पृथिवी सूक्त में वर्णित …
वेद के शब्दों 'सा नः भूमिः मे पयः विसृजताम् माता पुत्राय' में कहा गया है कि हमारी भूमिमाता मेरे लिए दूध दे जैसे कि माता पुत्र के लिए दुग्ध देती है। यहां पुत्र शब्द पुत्र व पुत्रियों दोनों के लिए अभिप्रेत है। 12 हवें मन्त्र का भावार्थ है कि ... «Pressnote.in, Jun 15»
चमत्कारी है गायत्री मंत्र, परमात्मा से जोड़ता है …
वेद मन्त्रों में उसकी लम्बी व्याख्या हुई है- तएते पयः समुद्राः। तएते दधि समुद्राः। तएते मधु समुद्राः। तएते घृत समुद्राः। तएते इक्षु समुद्राः। यही कहते हुए सब चीजों का पृथक वर्णन किया गया है। वहां पर एक क्षीर सागर शब्द से सबका संकेत कर दिया ... «Rajasthan Patrika, Mai 15»
When Poetry Went Viral In Medieval India
“किं यदुनाथ?” “देहि चषकं” “किं तेन” “पातुं पयः” “तन्नास्त्यद्य” “कदास्ति वा?” “निशि” “निशा का?” “वाऽन्धकारोदयः”। आमील्याक्षियुगं निशाप्युपगता देहीतिमातुर्मुहुः वक्षोजांशुककर्षणोद्यतकरः कृष्णस्स पुष्णातु नः ॥ “Mother!” “What is it, Krishna?” «Swarajya, Mai 15»