Bedeutung von "प्रपिता" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON प्रपिता AUF HINDI

प्रपिता  [prapita]

WAS BEDEUTET प्रपिता AUF HINDI

Definition von प्रपिता im Wörterbuch Hindi

Empfänger "Prapitaamah" U-Unsere Das Fieber isst unwissentlich das in den Maya Chakka liegende Dip Kabir M., P. 215.

प्रपिता संज्ञा पुं० [सं० प्रपितामह] दे० 'प्रपितामह' । उ०—हमारा प्रपिता अनभिज्ञतावश माया चक्का में पड़ा डुबकियाँ खा रहा है ।—कबीर मं०, पृ० २१५ ।

ÜBERSETZUNG VON प्रपिता

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10 BÜCHER, DIE MIT «प्रपिता» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von प्रपिता in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit प्रपिता im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...

गीता और सहस्र दोनों महाभारत में ही आये हैं और उनका घनिष्ठ संबन्ध है। गीता में 'प्रजापतिस् त्वं प्रपितामहश्च' वचन आया है। उसी का यहां 'प्रपिता पितामह:' अनुवाद आया है, कह सकते हैं।

Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007

Bahe so Gaṅgā - Page 146

समर से अस्वीकृत तुम प्रपिता जी लिए को कष्ट और जिम्मेदारी की यन्तु थी, फिर जाने कब और उसे तुम्हारा स्थान जैनी से ऊपर बनने लगा है' जलन की आत्मंबीकुति के बाद जूही का मन यर पल को ...

Krānti Trivedī, 1994

Bharatiya Puralekhon Ka Adhyayan Studies In Ancient Indian ...

इसी प्रकार इसके प्रपिता तथा श्रीगुप्त का पुन्न घटोत्कच्छ को भी यहाँ महाराजा कहा गया है । यहीं घटोत्कच्छ के साथ गुप्त शब्द नहीं जुडा है । इससे दो बातें स्पष्ट होती है एक कि यह अपने ...

Shiv Swarup Sahaya, 2008

Vedavyākhyā-grantha - Volume 19

जा (स्व-धा-यि-म्य: प्र-पिता-महेम:) आत्म-धारणायुक्त प्रगितामहीं के लिए (स्व-धा, नम:) आत्मआस्था और नमन, आत्मकथा के साथ नमन है आत्मधारणायुक्त प्रर्पितामहीं से तात्पर्य ...

Swami Vidyānanda

Hindī śabdakośa - Page 288

... (प्र) पिता जका-जि) मबका, जोजरी जीय-हि) अह जनेऊ जोश-वा, (प्र) मैं परमात्मा 2राज ज-ख-सो, (वि०) जा की छोर रुस किए हुए जनोपयोगी-सो, (वि०) जा साधारण के लिए उपयोगी (जैसे-जनोपयोगी वहम.) ...

Hardev Bahri, 1990

Tomaroṃ kā itihāsa - Volume 1

उसका प्रपिता तो उस दृश्य का प्रधान पता ही था । लधभीधर का कथन हसन निजामी के कथन की तुलना में केवल इसलिए अमान्य नहीं किया जा सकता कि वह फारसी में नहीं है या विजेता के चाटुकार ...

Hari Har Niwas Dvivedi, 1973

Uttarī Bhārata kā itihāsa: History of northern India

जयकेशी के पिता और प्रपिता दोनों ही सोमनाथ के श्रद्धालु भक्त थे । उसके प्रपिता गुहिल-देव द्वितीय जब समुद्र द्वारा सोमनाथ जा रहा था उसकी जहाज नष्ट हो गई और उसको गोआ के एक धनी ...

Lakshmīkānta Mālavīya, ‎Pradhī Mālavīya, 1971

Gautam Budh Aur Unke Upadesh - Page 28

... एक बनी समस्या का अंश मात्र जो यह विरोध न केवल जातियों और राजाओं में हो विद्यमान है, वल्कि क्षत्रियों मं, ब्राह्मणों मैं, गुहम्-यों मे, मातान्धुत्र मे, प्र-पिता मं, माई-माई मे, ...

Anand Srikrishna, 2009

Sāta sāla - Page 96

''यह मच है कि उन्होंने दूरि छोरों की धरती पर कल्कि किया है प्र'' पिता ने कहा, 'लिकिन हुम यह नहीं यमक्षती कि जब उन्होंने संजय कर ही लिया तो अब मुशिकल ही है जारी । वे जितनी देर यहाँ हैं ...

Mulk Raj Anand, 2008

Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 585

... के य-गाल, अरपा-जनक, शरणागत, सपृरुटाडित्त. प्रपन्नपाल के यपादाता प्रथा का पशु पानी होल, प्याऊ, जिन प्रपात 72: बरार, निजी. प्रपिता = दादा प्रपितामह = परवाना पपितामहीं के पता पपुती ...

Arvind Kumar , ‎Kusum Kumar, 2006

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «प्रपिता» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff प्रपिता im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

पं. अयोध्या प्रसाद ज्योतिष सम्मेलन में होंगे …

प्रपिता थाईलैंड जैसे विद्वान भाग ले रहे है। सम्मेलन में प्रो. एमएम हरावी ट्यूनीशिया, प्रो. ओके वर्गीस अमेरिका, प्रो. टी. क्यू डंग वियतनाम अपने शोध पर प्रस्तुत करेंगे। पं. गौतम को वर्ष 2003 में जोधपुर में आयोजित विश्व ज्योतिष सम्मेलन में भी ... «Nai Dunia, Nov 15»

सालासर बालाजी का इतिहास एक नजर

बालाजी महाराज को माता अंजनी की बात ठीक लगी और उन्होने अपनी राय प्रकट की कि मेरा एक भक्त है पन्नाराम पारीक, जिसके प्रपिता बालमुकुन्द एवं पिता जानकीलाल ने वर्षों तक मेरे भक्त मोहनदास की समाधी की सुबह-शाम पूजा-अर्चना की है। मैं इस ... «Sujangarh Online, Okt 12»

श्राद्ध करें, पित्रों को मिलती है तृप्ति

प्रपिता आदित्य रूप होता है। इसका मतलब यह हुआ कि रूद्र की तुलना में आदित्य रूप मे निहित वासनामय कोश काफी तरल होता है। उसके बाद प्रपिता के पिता की गिनती पितृत्रयी में नहीं होती क्योंकि वह मुक्त रूप माना गया है। यह वसु-रूद्र आदित्य रूपों ... «khaskhabar.com हिन्दी, Okt 12»