10 BÜCHER, DIE MIT «प्रत्ययन» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
प्रत्ययन in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
प्रत्ययन im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
... आउर है कारक आदि सम्बन्ध बोधक पदावसाधक विभक्ति (सुरा प्रत्यय | एह में से चउथा पचिया आउर छठा) प्रेरशार्थक्र कर्मकर्वर्थक आउर नचिधातुत्व साधकर प्रत्ययन के वर्णन धातु प्रकरण में आ ...
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Samkaleen Pashchatya Darshan - Page 160
यद्यपि यह बाल में नहीं है, फिर भी इसके भीतर संवर्धन होता रहता है। इस तरह की लम्बी प्रक्रिया के द्वारा चेतना का रूपांतरण हो जाता है। 11)3- ग्रत्ययन---मस्कारण के बाद प्रत्ययन होता है।
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Manoviśleshaṇa aura bhāshā
दृश्य और स्वागत प्रत्ययन में डास के लक्षण भी प्रतीत होते हैं । उसंजनाओं में साम्य-नियोग और प्रत्ययों के अनुरूप शब्द. के चयन की प्रवृति का लोप हो जाना, इसके विशेष लक्षणों में हैं ...
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Islam Mein Dharmik Chintan Ki Punarrachna - Page 64
... प्रस्थान करने की क्षमता से समाने हैं, तथा उनके विषय में प्रत्ययन करने का अर्थ है उन्हें वशीभूत कर लेना । अत्त: मगुप के ज्ञान का मनु/य यथार्थता के इन्तियगोचर पक्ष के समीप आता है ।
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Samkaaleen Bharatiya Darshan Swami Vivekanand, Sri ...
एक प्रकार से इसे 'शुद्ध' "प्रत्ययन' की स्थिति कही जा सकती है, क्योंकि यहां क्रियात्मक" प्रारम्भ नहीं हुयी, किन्तु उसके प्रारम्भ होने की पूर्ण तत्परता आ गयी है । यह क्रियात्मक.
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Psychology: eBook - Page 36
मनोविज्ञान भी प्रत्ययन (Conception), अनुमान आदि का मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से अध्ययन करता है। यह मानसिक खोज (Mental exploration) के रूप में तर्क की प्रक्रिया का अध्ययन करता है। स्पष्ट ...
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Rājasthāna ke agyāta Braja bhāshā sāhityakāra: vyaktitva, ...
सुमंत, तिउन्त तद्धित, कृदन्त स्थाई प्रत्ययन नई लगायकें रूप सिद्ध कर देते । जा प्रक्रिया में लगते वारे पशिनीय के सूत्र और विनकी व्यायारूया विनती कसर हती । जब वे लधु कौमुदी पढाते तो ...
Vishṇucandra Pāṭhaka, Mohanalāla Madhukara, Gopālaprasāda Mudgala
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Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3
... स्वं संगों ऊँम्यरा शेपकालानलाकया रा" मर्मप्रकाशा कृधित्यर्शरा है अन्यथा उक्तव्यवस्थानलंकारे है अत्र तुल्ययोगितायाम्र है प्रत्ययन गम्यमानत्याग है अधिना सकिर्य सूचितमु ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
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Bhojapurī Akādamī nibandhamālā - Volume 1
सोकसाहिय में भक्ति एगो महत्त्वपूर्ण रस के रूप में स्थापित हो गइल बाटे : "विभावानुभावसंचारी संयोगाद रस नियति" में 'संयोग' आ 'नि-' प्रत्ययन पर भारतीय काव्याचार्यन में मसर बाटे ...
Cittarañjana Prasāda Sinhā, Nāgendra Prasāda Siṃha, Brajakiśora Dube, 1995
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Bhāratīya samakālīna darśana meṃ Pro. Rānaḍe ke yogadāna ...
अन्य (प्रप्त देदा-लियों को ये ज्ञानमीमास्थायपुर्द्धत्यली अथवा मनोवैज्ञानिक जहैतिबाली कहते (; । (भाना-र का प्रत्ययन मनोवैज्ञानिक नहीं है । (आनन्द दोई मनोबल नहीं हैं, बतियत एक ...
Jaṭāśaṅkara Tripāṭhī, 1986
