10 BÜCHER, DIE MIT «पृथक्त्व» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
पृथक्त्व in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
पृथक्त्व im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Bhāratīya saṃsk: Vaidika dhārā
वणोंमें बढ़ती हुई पृथक्त्व-भावनाका चरम उत्कर्ष इसी में हो सकता था । आर्यजातिकी मौलिक एकजातीयताकी स्पृहणीय भावना के मुक़ाबले में पिछली खेदजनक पृथक्त्व-भावना के लिए तनिक ...
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Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3
पृथक्त्व-वितर्क सविचार, २. एकत्व-वितर्कअविचार, ३. सूक्ष्मक्रिय-अप्रतिपाति तथा ४. समुच्छिन्न क्रियानिवृत्ति (व्युपरतक्रियानिवृत्ति)। पृथकत्व-वितर्क-सविचार इस ध्यान में किसी ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.), 1991
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Sabhāṣyatattvārthādhigamasūtram. ...
पृथक्त्व स्थितिवाले देवों में सौधर्मनामक विमान वा खर्गविशेष में होता है। और स्रातकको तो निर्वाण ही होता है।॥ स्थानम्। असङ्कयेयानि संयमस्थानानि कषायनिमित्तानि भवन्ति ॥
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Philosophy: eBook - Page 126
जल के नौ सामान्य गुण होते हैं—संख्या, परिणाम, पृथक्त्व, संयोग, विभाग, परत्व, अपरत्व, गुरुत्व तथा वेग। जल को देखा जा सकता है। इसलिए उसमें रूप का गुण है क्योंकि रूप चक्षु का विषय ...
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डूबते मस्तूल (Hindi Sahitya): Doobte Mastool (Hindi Novel)
मुझे प्रसन्नता है िक ड्िरंक्स के बाद भी मेरी चेतना बनी हुई है िक रंजना िजसे ''तुम'' ''तुम्हारी'' की अिभव्यक्ित दे रही है वह मैं नहीं हूँबल्िक वह अकलंक है,और मैं इस पृथक्त्व को समझकर ...
नरेश मेहता, Naresh Mehta, 2014
6
Śrītantrālokaḥ - Volume 4
इस एकत्व में भी पृथक्त्व का उत्तरोत्तर अवभास इसी अतिशय को सिद्ध करता है। इस आतिशय्य का दर्शन तत्र केचिदेकां पचदशीमुपान्त्यां तुटिमन्त्यतुठ्यात्मनि ग्राह्य स्वरूपे ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
7
Brihaddravyasangrahah: Brahmadevavinirmitavṛittisahitaśca. ...
द्रव्य, गुण और पर्यीय इनका जो जुदापना है उसको पृथक्त्व कहते हैं । निजशुद्धआत्माका अनुभवनरूप भावश्रुत, अथवा निजशुद्ध आत्माको कहनेवाला जो अन्तरंग वचन (सूक्ष्मशब्दकल्पन) है वह ...
8
Vyākaraṇacandrodaya: Strīpratyaya, Subanta, avyaya
... 'अ' और अङ्ग के अवर्ण के स्थान में पररूप एकादेश हो जाने से व्यपवर्ग (पृथक्त्व) न रहने से अवणन्ति अङ्ग से परे शतृ प्रत्यय नहीं मिल सकता और उभयतः आश्रयण में अन्तादिवद्भाव होता नहीं ।
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Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1
पृथक्त्व का तात्पर्य है असंयोग अर्थात् अलग करना ॥ परिमाण से किसी वस्तु का नाप या तौल तात्पर्य अभिप्रेत है॥ संस्कार से अभिप्राय होता है किसी वस्तु का विशेष विधिसे गुणों का ...
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Śabdakalpadrumaḥ, arthāt, ... - Volume 3 - Page 124
पूब्बोंक्तिस्य सारखतपदनिरूक्रार्थकास्य वचनसन््हस्य विरोधच ॥ ज च पादू करूपसारखतकरूप यो: पृथक्त्व चिंशत्कालपेखु मह्मयपुराणान्तिमाधयाये कौनैितेि धु सारखतपदेन पावृद्मरुख ...
Rādhākāntadeva, Varadāprasāda Vasu, Haricaraṇa Vasu, 1987
