Bedeutung von "पुनर्जन्मा" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON पुनर्जन्मा AUF HINDI

[punarjanma]

WAS BEDEUTET पुनर्जन्मा AUF HINDI

Definition von पुनर्जन्मा im Wörterbuch Hindi

Renaissance-Terminologie [Zahl Wiedergeburt] Brahman [zu 0].

ÜBERSETZUNG VON पुनर्जन्मा

Erfahre, wie die Übersetzung von पुनर्जन्मा auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von पुनर्जन्मा auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «पुनर्जन्मा» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Punrgnma
• Hindi: पुनर्जन्मा
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Punrgnma
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Punrgnma

10 BÜCHER, DIE MIT «पुनर्जन्मा» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von पुनर्जन्मा in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit पुनर्जन्मा im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Bharatiya Darshan Ki Rooprekha

वैदिक वाल का पुनर्जन्म-विचार उपनिपदृमें पूर्ण रूप से विकसित हुआ है । उपनिषदूमें पुनर्जन्म की व्याख्या उपमानों के आमार पर को गई है । इनमें से निमलिखित उपमा का उल्लेख करना ...

Harendra Prasad Sinha, 2006

Samkaaleen Bharatiya Darshan Swami Vivekanand, Sri ...

प्राचीन भारतीय परम्परा के अनुरूप विवेकानन्द कहते हैं, 'मृत्यु के बाद आत्मा के होने' को दो स्तरों में निरूपित किया जा सकता है, एक 'पुनर्जन्म', तथा दूसरा "अमरत्व की अनुभूति' है अमरता ...

B. K. Lal, 2009

Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - Volume 1 - Page 156

वे (नाम-) रूप की पुनरात्पत्ति में विश्वास रखते थे, 'आत्मा' के पुनर्जन्म में नहीं। ४२. इस प्रकार व्याख्यत होने पर भगवान् बुद्ध का मत वर्तमान विज्ञान के सर्वथा अनुकूल है। ४३. केवल इसी ...

Dr B.R. Ambedkar, 2014

Dharma-Darshan Saamanya Evam Tulanatmak - Page 138

खात्मा जैसी किसी वस्तु के अभाव में मृत्यु के बाद जीवन या पुनर्जन्म भी सम्भव नहीँ।र्द्ध वास्तव में यहॉ पर लोकायत मत ही अधिक ताक्खि मालूम देता है। पुनर्जन्म अगर होगा तो किसका?

Dr. Ramendra, 2006

Dharamdarshan Ki Rooprekha

सता पुनर्जन्म के चार को जीवित रखती है : यदि आत्मा का अर्थ स्थायी तत्व में निवास करना है तो बुद्ध का मत अनात्मवाद कहा जा सकता है क्योंकि उनके मतानुसार स्थायी आत्मा में ...

Harendra Prasad Sinha, 2008

Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...

जेन पुरुषों के मानस दोष रज एवं तम शरत पहियों हुए उनके (लेगे दोष रात्१त यत् आप्त महषियों ने धर्मशयन में अथवा दान तप आले द्वारा अपुनर्मव-मीक्ष अथर पुनर्जन्म न होने का उपदेश नाहीं ...

Jaidev Vidyalankar, 2007

Prachin Bharat Ka Itihas (in Hindi) - Page 149

अत: यह विचार परस्पर विरोधी है; कहा गया है कि कर्ता के बिना कब को सकता है तो आत्मा के विना भी पुनर्जन्म को सकता है. बोद्ध धर्म में न केवल चौवन ममाथ के खाद पुनर्जन्म माना गया कोक ...

Shailendra Sengar, 2005

Bhartiya Manovigyan - Page 424

का समर्थन करते है, छोड दर्शन की जातक कथाओं में गौतम बुद्ध के अनेक जसे को कहानियाँ बतलायी का है, जैन दर्शन में भी पुनर्जन्म की मान्यता दो गयी है. अकेले चार्वाक २शशंनिक पु-जिम की ...

Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004

Ishwar, Swatantrata Aur Amaratva - Page 317

पुनर्जन्म होता है, वह इस ममजार या अंतराल में जैविक (०धि४111) या औतिज (01178.1.1) शरीर के बिना ही रहता है । अत पुनर्जन्म के लिये कुछ समय तक ही सही, व्यक्ति के औतिक शरीररीन अस्तित्व को ...

Shyam Kishore Sethi, 2009

Bharatiya Darshan Indian Philosophy

यही पुनर्जन्म है । न तो दोनों में एकान्त अभेद है और न एकान्त भेद । कर्म और कर्म-फल दोनों की उत्पत्ति एक ही विज्ञान-मतान में होती है । बच्चा शिक्षा प्राप्त करता है और युवक उसका फल ...

Jadunath Sinha, 2008