10 BÜCHER, DIE MIT «रांकव» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
रांकव in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
रांकव im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
उपरोक्त जातियों द्वारा दिये गये वरुत्रों में ऊनी (और्ण), रेशमी कीटज, पदृटज़ और रांकव इन चार प्रकार के वरुत्रों का उल्लेख है 1५ महाभारत में कीटज को साधारण रेशम का तथा पट्टज को ...
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Prācīna Bhāratīya veśabhūshā
सूती कपडे को बाँडज कहते थे और रेशमी को कीडज है रांकव रम, संज्ञा से बना रोकव शब्द टीकाकारों के अनुसार नि. पशु अथवा ऐसे ही किसी दूसरे पशु के रोएँ से बने ऊनी कपडे का द्योतक था है पर रस ...
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Prachin Bharat Ke Klatmak Vinod - Page 85
रांकव या ऊन के वस्त्र कालिदास की दृष्टि आकृष्ट कर सके हैं : काय या रुई के कपडे तो प्रसिद्ध ही हैं । कौटिल्य के समय में वन देश में वादक "दुकूल श्वेत सिख होते थे," पांच (उत्तरी बंगाल) के ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2002
वस्त्र चार प्रकार के होते है, कुछ छाल से ( औम) है कुछ फल से (कलास), कुछ रोओं से (रांकव) अतर कुछ कीटों के कोश से (कीशेय) बनते हैं । इन्हें भी तीन प्रकार से पहनने की प्रथा है-पडी, सहते आदि ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 623
इसका कर्तव्य था कि “ मोटे महीन रेशमी कपड़े , चीनी रेशम , रंकु मृग की ऊन ( रांकव ) और कपास का सूत कातने बुनने वाले कारीगरों को इत्र , फुलेल तथा अन्य पारितोषिक देकर सदा प्रसन्नचित्त ...
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Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Kālidāsa tathā Ravīndra - Page 230
इन्हें क्रमश: औम, कलस, कौशेय और रांकव कहते है । 'औम' झुमा या तीसी के छाल से बनता था और चन्द्रमा के समान पाप. वर्ण का होता था ।2 अन्य वृक्षों की छाल से भी सुन्दर महीन वस्त्र बनते थे ।
Hazariprasad Dwivedi, 1981
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Uttarākhaṇḍa kā itihāsa - Volume 3
अनेक प्रकार की रज अल विरल कम्बल का प्रयोग होताया । उन पर एक या दोनों ओर झालरें लगतीथी प जि । [पवर की घाटी में उत्तम रांकव कम्बल बनती ( स । वनैले और पालतू पशुओं के चर्म बिछाएजातेये ।
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Prācīna Bhārata kā sāmājika itihāsa - Page 3
... उसमें और्ण, रेशमी ( कीटज है, पाट या चीनी घास के बने हुए ( परि, जिन्हें 'औम' भी कहा जाता था ) और रांकव वस्त्र सम्मिलित थे': 70 : काला वस्त्र मृत्यु, शोक और दु:ख का परिचायक माना जाता ...
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Satya ke avaśesha: Śuṅgakālīna gaveṣaṇātmaka aitihāsika ...
एक व्यक्ति चुपचाप बाहर आ खडा हुआ : उसने अपना सारा शरीर श्याम वन रांकव ( हु-ऊनी कमला है में लिपा रखा था । उसने अपने कदम तेजी से नगर की ओर बढाने शुरू किये है उस व्यक्ति को इस बात का ...
Lakshmaṇa Śākadvīpīya, 1971
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Prācīna Bhārata meṃ yātāyāta ke sādhana - Page 126
... बने अश्चास्तरण की पतन महाभारत में वर्णित रा-कव से को जा सकती है : 267 मोतीचन्द ने मकय एशिया में पाये जाने वाले लई बाल वाले बकरों की पतन रंकु से की है, 858 जिससे रांकव शब्द बना है ।
