Bedeutung von "रसवत्" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON रसवत् AUF HINDI

रसवत्  [rasavat]

WAS BEDEUTET रसवत् AUF HINDI

Definition von रसवत् im Wörterbuch Hindi

Raswat 1 V 0 [Nr.] [V0 Female Raswati] 1. Wo ist der Saft? Saft 2. Lecker (zu 0). 3. Klein (Co.) 4. Attraktion Faszinierend (Zu 0). 5. Voller Liebe Romantisch (Zu 0). 6. Rasik Ängstlich (Code 0). Kavalankar, in dem ein Saft ist ein anderer Komm als Teil des Saftes oder des Geistes. Zum Beispiel, - falle in die Schlacht In dieser Trauer um den heroischen Ehemann - "ja", dieselbe Hand Das sollte mit Liebe umarmen. Schmink nur hier Karunan ist Teil des Saftes.

रसवत् १ वि० [सं०] [वि० स्त्री० रसवती] १. जिसमें रस हो । रसवाला । २. स्वादिष्ट (को०) । ३. क्लिन्न (को०) । ४. आकर्षण । मोहक । (को०) । ५. प्रेमभाव पूर्ण । प्रेमपूर्ण (को०) । ६. रसिक । परिहासक (को०) ।
रसवत् २ संज्ञा पुं० वह काव्यालंकार जिसमे एक रस किसी दूसरे रस अथवा भाव का अंग होकर आवे । जैसे,— युद्ध में पड़े हुए वीर पति के लिये इस विलाप में— 'हाँ', यह वही हाथ है जो प्रेम से आलिंगन करना था । यहाँ श्रृंगार केवल करूण रस का अंग है ।

ÜBERSETZUNG VON रसवत्

Erfahre, wie die Übersetzung von रसवत् auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von रसवत् auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «रसवत्» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Rswatr
• Hindi: रसवत्
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Rswatr
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Rswatr

10 BÜCHER, DIE MIT «रसवत्» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von रसवत् in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit रसवत् im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Saṃskr̥ta ke paravartī ācārya - Page 97

कुंतक का कथन है कि रस सदैव अलंकार्य होता है अता रसवत् अलंकार की कल्पना पूर्णता व्यर्थ है । रसप्रतीति के समय केवल रस ही अपने स्वरूप में स्थित रहता है जिसके साथ अलंकार पद का प्रयोग ...

Veṅkaṭa Śarmā, 1988

Ādhunika Hindī-kavitā meṃ dhvani

दण्डी आनन्द देनेवाले भाव को ही रसवत् कहते हैं और उदूभट विभावादि की सूचना द्वारा भाव के कथन को प्रेय: अलंकार मानते है तब कैसे कहा जाय कि इनमें रस-भाव अलंकार्य नहीं अलंकार है ।

Kṛshṇalāla Śarmā, 1964

Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...

रसवत् रस भाव आदि को काव्यशास्त्र में दो स्थितियां स्वीकार की जाती हैं, : ध्वनिरूप से स्थिति अथवा गुणीभूत 'व्यंग्य के रूप में स्थिति । रसादि जब काव्य में प्रधान रूप से अभिव्यक्त ...

Brahma Mitra Awasthi, 1989

Samīkshāśāstra ke Bhāratīya mānadaṇḍa: Bhāratīya ...

आनन्दवर्चन ने कुछ और मतों का भी उल्लेख किया है-जहाँ पर वेतनों का वाक्यार्थी भाव हो उसे रसवत् कहा जाता है । एक मत यह भी है कि जहाँ चेतन वस्तु वृतान्त योजना हो वहाँ रावत अलंकार ...

Rāmasāgara Tripāṭhī, ‎Ram Prasad Tripathi, 1970

Hindī sāhitya kā madhyakāla

रसादि चाहे रसवत् आदि के रूप में अभिधेय हों चाहे व्यंग्य, अलवा नहीं कहे जा सकते : रसादि से बवाल का तात्पर्य भी रसवत् आदि से है : कुन्तक ने क्योंकि रसवत् आदि को अलप/यों से पृथकू ...

Vishnudutt Rakesh, 1974

Bhāratīya alaṅkāraśāstra aura bhāshābhushaṇa

रसवत्, रूपक तथा उत्प्रेक्षा के विषय में कुन्तक ने नवीन मत प्रस्तुत किये है । पूर्ववर्ती आचारों द्वारा प्रस्तुत रजत की परिभाषाओं को अमान्य कर कुन्तक ने अपना मत प्रस्तुत किया है ।

Śobhā Satyadeva, 1984

Ānandavardhana: Ācārya Ānandavardhana ke kāvyaśāstrīya ...

तुत्यर्थिक वतिप्रत्यय से रसवत् शब्द की नियति मानकर आचार्य आनन्दवर्धन ने रसवन् के विषय में अपना नवीन सिद्धान्त प्रस्तुत किया और कहा 'यद्यपि रस सदा प्रधान ही रहता हैं, किन्तु जब ...

Rewa Prasad Dwivedi, 1972

Dhvaniprasthāna meṃ Ācārya Mammaṭa kā avadāna

ज्याद ने जो रसवत्, प्रेयस्वत् (प्रेप ) ऊर्जस्थि, और समाहित का परिचय दिया है४, उसी को लक्ष्यकर आगे के आल-रक उन अलदरों को ग्रहण करते है : उद्धत ने समाहित का तो पूर्व से सर्वथा भिन्न और ...

Jagadīśacandra Śāstrī, 1977

Saptadhārā: ...

आचार्य मम रसवत् को अलम मानने के पक्ष में नही है; क्योंकि यह अन्यान्य अलका की भांति अपलक (-=-शबप्रर्शतित) होकर अजा (कपल) की शोभा नहीं बढ़ता. फलता रभवत् को अलबम न कलर गुणीधुत्ड7य ...

Rajendra Mishra, ‎Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2004

Hindī-alaṅkārasāhitya

पुराने रसम का खंडन करके कुन्तक नवीन रसवत् को यल-झार-कपीश" कहते हैं, भामह की वत्बोक्ति के स्थान कुन्तक का रसवत् अलंकार-मात्र के अन्त:स्य सौंदर्य का नाम हैं ।४ रूपककोउपचार-वक्रता ...

Omprakāśa, 1956