10 BÜCHER, DIE MIT «सलेप» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
सलेप in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
सलेप im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Wad Vivad Samwad - Page 22
एक पते से यह आलोचना आत्म-सलेप का ही विस्तार है-एक अन्य आयाम ! इसी अर्थ में वह सहयोगी सवाल प्यासे भी कहा जाता है । सच्चा आलोचक पाठको एव आत्नोजैको को विचार-विनिमय के लिए जैसे ...
2
Sobatī eka sohabata - Page 87
... को तलब क्रिया, ( है गोट तो अद-श-स पर सलेप लगाकर साहब को भिजवा दो । : , जीने ने माथुर को अरी, मारी ही थी वि, माथुर को भी आवाज पनि, है ( (खर-सिद्ध प्यारासिंह हैं के है ओरिजिनल "सं, हैं है ...
3
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 5
निलंप-निरावरण-निष्काम-निधम्र्मक-निरन्जन आत्मा को सलेप सावरणसकम-सर्वधमॉपपन्न-साञ्जन बनाने वाला यही बीज शरीर है। इसी की कारण-शरीर भी कहते हैं। आत्मा को बन्धन में डालने में ...
4
Sāhityadarpaṇakośa - Page 17
इस यहा में मालती. यह चार प्रकार का होता है-अधिक, वाचिक, अह और मालिका ( 6/3 ) सलेप से गुण होने पर यह अलबम अधिक चमाकास्क होता. यरिचयादुदपढ़रागोदयपता पुधदृशी निभ-मधुर-रा भवेयुर्मवि।
Raman Kumar Sharma, Viśvanātha Kavirāja, 1996
वह यह कि उस समय में देश के जीवन के सभी अंगों ( राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक ) में संघटित शक्ति वर्तमान थी : इस स्थान पर हम केवल आर्थक संघटन पर ही सलेप में प्रकाश डालना चाहते हैं ।
Kamalāpati Tripāṭhī, Ram Prasad Tripathi, 1953
उपदान अपने कार्य में सलेप होकर व्यापक होता है और व्यायापक निमित्त कारण समस्त कार्य पदार्थों में लि/प होकर व्यापक होता है । यह भेद अपने आप ही स्पष्ट है । ( १०) ईश्वर कोव्यापकमानने पर ...
7
Ṇāyādhammakahāo - Volume 1
... रोताउतर" है-य प्रमत्तडिहाहित्वम, पन्थकेन निर्मान प्रमाद" ममुनि':, उ-हारि., पुण्डरीके पकते निवल च यष्टमध्ययन० ' हुये , सलेप-निलैपनुम्बव बीबजए अवोकालिमच अव-शा-नवं च स-पम-थय अ रोहिणी ...
Jambūvijaya (Muni.), Dharmacandravijaya (Muni.), Śrī Mahāvīra Jaina Vidyālaya, 1989
8
Bhagavān Mahāvīra kī paramparā evaṃ samasāmayika ...
जिफध्यश्र्श कोदुरारातिरारोरा औरा]को है ]चमुछ लेपईप्रेथा नितिरार्शप्रेभि भोजिद्वाई सलेप-पथा राको रारासायोतो पको) ए द्वार्शरा लिसारायं सरारराग्र० (पचटागार्शरो पुर ...
Triloka Candra Koṭhārī, Sudīpa Jaina, 2001
9
Shaṭkhaṇḍāgama-pariśīlana
को नमस्कार कयों हैं धवला में पंचपरमेष्टिनमस्कारात्मक मंगलगाया की आप के प्रसंग में यह एक शंका उठायी गई है कि समस्त कर्मलेप से रहित सिद्धों के रहने पर सलेप---चारअमातिया कर्मों ...
10
Hindī ke adhunātana nārī upanyāsa - Page 109
बिझा पथम संस्करण के सलेप पर लिख गया है, "यह न अजत्रुया है और न पहिया । इस उपन्यास में एस उ' परिवार नहीं, हुआ, उड़ती हुई रेत के बहे" जैसे रची--.' और उनकी इस में कुल है, कबीला है फतयुयत परिवार ...
Indu Prakash Pandey, 2004
