WAS BEDEUTET शरीरधातु AUF HINDI
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Definition von शरीरधातु im Wörterbuch Hindi
Körpertyp Nomen [NO] 1. Die Körperkomponente ist ein Schlüsselelement. 2. Überreste von Buddhas Körper (wie Zahn, Knochen, Haare etc.) शरीरधातु संज्ञा पुं० [सं०]
१. शरीर का घटक एक मुख्य तत्व ।
२. बुद्ध के शरीर का अवशेष (जैसे दाँत, हड्डी, बाल आदि) ।
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10 BÜCHER, DIE MIT «शरीरधातु» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
शरीरधातु in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
शरीरधातु im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
भोज्य मांस के भोजन से ही शरीर धातु रूप मांस की वृद्धि होती है । सामान्य यह विशेष वृद्धि और हास में तभी कारण होते है जब कि कोई उनका प्रबल विरोधी कारण उपस्थित न हो । जैसे भीम माँस ...
इन दोनों से मिलकर यह उन अगारक मिश्रणों को घटित करती है जो शरीर धातु कहलाते हैं और जिनसे गौओं के घटक, तत जाल आदि बनते देहे । जंतु ऐसा नहीं करते । वे जल, क्षार, वायु, मिट्टी आदि ...
3
Antarābhava śrutavimukti: Bara-do thos-ḍola kā Hindī anuvāda
इसलिये विनयधर और व्यगायेरा37) जिसने भी भले हो आध्यात्मिक रूप से य-त्र का अनुभव न हो तो पवित्र अस्थि या शरीर धातु 'निस और इन्द्रपाल आदि (शुभ) चिंह नहीं होते का यही लक्षण है । विषम ...
Padma Sambhava, Rośana Lāla Negī Bishṭa, 1996
4
Mahānuvādaka, Ratnabhadra - Page 71
... उन्होंने) खेघर को प्रस्थान होने का भाव दिखाया ।86 दाह संस्कार क-धुनि-कु-इया (ज्ञा-वर स्तम्भ अल बीमा (के रूप में खल उवा-शिब एवं पुत्रों ने (उनके) शरीर धातु का दाह संस्कार किया ।
5
Pāli Jātaka sāhitya ke ādhāra para Bauddha dharma - Page 155
... धातु से तात्पर्य शरीर-धातु या अस्थियों से है, और जातकों में बुद्ध-चैत्य के साथ प्रत्येक-वृद्ध और संत चैत्यों की पूजा के भी उल्लेख हैं : प्रत्येक-बुद्ध धातु-पुजा-अदर जातक"' में इस ...
6
Āyurvedīya padārtha-vijñāna
इस प्रकार आचार्य चरक ने भी इसे पूर्ण रूपेण चिकित्सोपयोगी सिद्धान्त के रूप में स्वीकृत किया है है उनका कहना है कि हेतुओं की विषमता से शरीर धातु विषम होकर रोग उत्पन्न होता है ।
Rāmakrshna Śarmā Dhandha, 1974
7
Tuma ananta śaktīke srota ho
हिताहारोंपयोग एक एव पुरुष-करों भवति : अहिताहारोपयोम: पुनज्योंधिनिमित्तमिति ही १ ही जो आहार सम शरीर-धातु-को प्रकृतिये स्थापित करतब है और विषय शरीर-धातु-को सम करता है, वह हित ...
8
Bhārata kā prācīna itihāsa
के अप्रतिष्ठापित शरीर-धातु को प्रतिष्ठापित किया थम [ इस लेख से यह स्पष्ट है, कि तक्षशिला के शक-क्षत्रप भी अव्यत-वंश के थे, और उनके अन्यतम अप कर नाम 'लिअक कुसुलक' था, जिसके पुत्र अक ...
Satyaketu Vidyalankar, 1967
9
Bhāratīya saṃskr̥ti kī rūparekhā
इहा ब ही ८ की है आब कब रहि ण ब तो बम ब क्रम जीब ५ जाम ::, ४ ब च क, स्कूप के भीतर प्रारम्भ में बुद्धभगवान् की शरीर धातु निहित होती पी जिसका स्थान औका में स्थापित मल में होता था । इम बही ...
Prithvi Kumar Agrawala, 1969
दीखने वाली मछलियाँ समुद्र से उछलती हैं, उसी प्रक-र आवर ने गरुड़ की शरीर को छोड़कर दम्पति, जो कि रम की संताने थीं, को सम्पूर्ण पृथ्वी-मंडल में भाग्य की देबी-तुल्य शरीर-धातु दी ...
Polonnaruve Dhammakitti, Pradyumna Dube, 1987
