WAS BEDEUTET तुरीय AUF HINDI
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «तुरीय» auf Hindi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
Definition von तुरीय im Wörterbuch Hindi
TLV [NEIN] Viertens Viertens Special: In den Vedas wurden vier Unterscheidungen von Sprache oder Sprache getroffen. Para, Pisanti, Madhya und Bakhri. Das gleiche Wort Turi sagt auch. Laut Saina, welche nadalische Stimme Steigt von Muladhadara und kann keine Formeln sein Sein Name ist Para. Nur die Yogis wissen es Es ist möglich, es ist möglich. Dann, wenn die Rede verherrlicht wird Erzeugt den Wunsch zu sprechen, dann heißt es Vermittler. Wenn die Sprache schließlich zu einem Mund wird, wird es sehr laut Es heißt Rücken oder Kissen. Vedanten haben die vier Stufen der Lebewesen akzeptiert - Jagarat, Träume, Suspicence und Turiy Diese vierte oder dauerhafte Erlösung In dem all die Diskriminierung zerstört ist und die Seele Unzufrieden ist Zölibat oder Brahmachaitanya. तुरीय वि० [सं०]
चतुर्थ । चौथा ।
विशेष— वेद में वाणी या वाक् के चार भेद किए गए हैं—
परा, पश्यंती, मध्यमा और बैखरी । इसी बैखरी वाणी को
तुरीय भी कहते हैं । सायण के अनुसार जो नादात्मक वाणी
मूलाधार से उठती है और जिसका निरूपण नहीं हो सकता
है, उसका नाम परा है । जिसे केवल योगी लोग ही जान
सकते हैं, वह पश्यंती है । फिर जब वाणी बृद्धिगत होकर
बोलने की इच्छा उत्पन्न करती है, तब उसे मध्यमा कहते हैं ।
अंत में जब वाणी मुँह में आकर उच्चरित होती है, तब
उसे बैखरी या तुरीय कहते है ।
वेदांतियों ने प्राणियों की चार अवस्थाएँ मानी हैं—जाग्रत,
स्वप्न, सुषुप्ति और तुरीय । यह चौथी या तुरीयावस्था मोक्ष
है जिसमें समस्त भेदज्ञान का नाश हो जाता है ओर आत्मा
अनुपहित चैतन्य या ब्रह्मचैतन्य होती है ।
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «तुरीय» auf Hindi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
10 BÜCHER, DIE MIT «तुरीय» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
तुरीय in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
तुरीय im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Jñāna Khaṇḍa.-[2] Brahmavidyā Khaṇḍa.-[3] Sādhanā Khaṇḍa
Śrīrāma Śarmā (Ācārya), 1961
2
Bhakti-sudhā - Volume 2
निष्प्रपञ्च अर्द्धमात्रा का अर्थ तुरीय तत्व ही चरु के अर्द्ध अंश से और शेष तीन मात्राओं के अर्थ सप्रपञ्च तीनों तत्व चरु के अर्द्ध अंश से व्यक्त हुए है। प्रणव की जैसे साढ़े तीन ...
Swami Hariharānandasarasvatī
3
108 Upaniṣad: Brahmavidyā khaṇḍa
जगत् अवस्था में जाग्रत आदि चारों (जगत् रवा, पुल, खुरीय) अवस्थाएँ, मप्रावस्था में स्वप आदि चारों प, जाग शादि तुरीय) अवस्थाएँ युधुसावस्था में सकत आदि चारों (पुरि, जाग स्वप, ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya), Bhagavatī Devī Śarmā
4
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
जाग्रत् स्वप्न और सुषुप्ति इसी आत्मा से प्रकाशित है और आत्मा उनके पर तुरीय एवं अमात्र है । जाग्रत् में चाहा विषयों का तथा मनोंभावों का अनुभव होता है । स्वप्न में मन८कल्पित ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
5
Tāntrika vāṅmaya meṃ śāktadr̥shṭi
संकोचमय बना रखा है है तुरीय अच्छा को जाग्रत और सुपुतिका मिश्रण समझना चाहिये | यद्यपि तुरीय अवस्था में चिदूविथाचि टप/पकरूप में है एवं चिदूधिभाक्ति ही सुपुनिहै तथापि उस ...
6
Ātmapurāṇam: Upaniṣadratnam ... - Volume 4
यत्र सबसे बाधित-य सर्णिरधि यल नदात्मरअं औगिना पुचसंचयाद विरलदे से अभिन्न विशशदि उर-एक पुन: चार तरह के हैं-तीव्र, ममयम, मंद और तुरीय । (इनिदयों से विषय ग्रहण करते हुए विश्व तीव्र है, ...
SĚ aṅkaraĚ„nanda, DivyaĚ„nanda Giri (SvaĚ„miĚ„.)
7
Bhartiya Manovigyan - Page 80
मापन उपनिषद के अनुसार आत्मा की 4 दशायें होती है जिनमें भिन्न-भिन्न पवार की चेतना पायी जाती है यथा जमात, स्वान, साधित और तुरीय। जागृत चेतना केबल सताती है. स्वप्न को चेतना ...
Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004
8
Turiya: A Collection of Wordizms
COLOR THEIR WORLD is a multifaceted book that gives parents, grandparents, teachers, doctors and anyone that loves children tips on decorating not just a child's room, but also the child's mind, body, heart and soul.
Kendra Wisdom Durand, 2008
इसी तरह से चित्त के समाधिस्थ हो जाने पर तुरीय दशा में शुद्ध चिदानन्द का स्कूरण होने से आत्मा की वृति रहती है, क्योंकि उस समय वह समाहित अवस्था में रहता हैं । सुधुष्टि दशा में ...
Vraj Vallabh Dwivedi, 2000
10
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
'परोरजसे इसावदोम' यह गायत्रीका तुरीय पाद कहा जाता है। जो श्यकि संध्योपासन नहीं करता है, उसको सूर्यदेव विनष्ट कर देते हैं। तुरीय पादके ऋधि निर्मल तथा छन्द गायत्री एवं देवता ...
7 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «तुरीय» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
तुरीय im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
भगवान श्रीराम ने भी किया था नवरात्र में परमशक्ति …
मध्यरात्रि जिसे तुरीय संध्या कहा जाता है, में देवी की उपासना बहुत फलदायी है। तंत्रशास्त्र के अनुसार देवी यंत्रों को सिद्ध करने के लिए साधक रात्रि में विशेष मंत्रों का जप करते हैं। अब नौ दिनों तक भक्त देवी की उपासना में पूजन-पाठ में ... «Patrika, Okt 15»
इस स्तुति से जल्द प्रसन्न होते हैं भोलेनाथ...
(निराकार, ओंकार के मूल, तुरीय (तीनों गुणों से अतीत) वाणी, ज्ञान और इन्द्रियों से परे, कैलाशपति, विकराल, महाकाल के भी काल, कृपालु, गुणों के धाम, संसार से परे परमेशवर को मैं नमस्कार करता हूं.) तुषाराद्रिसंकाशगौरं गभीरं । «आज तक, Jun 15»
चेतना की सात अवस्थाएँ
चेतना की चौथी अवस्था (तुरीय अवस्था) निर्गुण है, निराकार है। यह सिनेमा के सफ़ेद पर्दे जैसी है। जैसे सिनेमा के पर्दे पर प्रोजेक्टर से आप जो कुछ भी प्रोजेक्ट करो, पर्दा उसे हू-ब-हू प्रक्षेपित कर देता है। ठीक उसी तरह जागृत, स्वप्न , सुषुप्ति आदि ... «Ajmernama, Jun 15»
सृष्टि की रचना व भगवान विष्णु के बीच चार का महत्व
जिनमें 'जाग्रत, स्वप्न, सुषुप्ति एवं तुरीय में की।' इसके बाद उन्होंने काल को चार युगों 'सतयुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग और कलयुग में बांट दिया।' विष्णु जी ने सृष्टि की रचना अपने चार मानस पुत्रों 'सनक, सनंदन, सनत्कुमार तथा सनातन' से प्रारंभ की, ... «Nai Dunia, Mai 14»
भृगुनन्दन परशुराम
गुण भी तीन हैं-सत्व, रज, तम अर्थात् भगवान तीनों गुणों से परे सत्-चित्-आनन्द हैं। तीन अवस्थाएं हैं- जाग्रत, स्वप्न, सुषुप्ति अर्थात् भगवान तीनों भैतिक अवस्थाओं से परे तुरीय अवस्था में स्थित हैं। परशुराम ऋषि जमदग्नि व माता रेणुका की पा्रच ... «Dainiktribune, Mai 13»
मनुष्य चार अवस्थाओं द्वारा अपना जीवन व्यतीत करता
ये हैं जागृत, स्वप्न, सुसुप्ति व तुरीय। हमारे सब कष्टों का सूत्रधार केवल जागृत अवस्था है। उसी के अनुभव व प्रभावों के द्वारा ही हमारा मन चलायमान रहता है। जब हमें किसी बीमारी के कारण का पता चल गया तो उसका निदान आसान हो जाता है। संसार के ... «दैनिक जागरण, Dez 12»
बसंत से लीजिए नवजीवन का उल्लास
ज्योति:प्रपात स्वर्गीय,-ज्ञात छवि प्रथम स्वीय/ जानकी-नयन-कमनीय प्रथम कम्पन तुरीय। यहां जानकी की कमनीय आंखों में राम ने पहली बार अपने सौंदर्य को निहारा। सीता ने भी राम की नजरों में यही प्रथम अनुभव किया। यही तो बसंत है। प्रिया और प्रिय ... «Live हिन्दुस्तान, Jan 12»