10 BÜCHER, DIE MIT «वसुधातल» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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वसुधातल in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
वसुधातल im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
... हो गयी; यह बात हम लोगों को अत्यन्त |% कौतुकरूप जान पड़ती है? -- [----- *----- - उत्तर-मैत्रेय ऋषिने सातद्वीप पृथ्वी को वसुधातल नहीं कहा था ॥ ब्राह्मणों का शरीर जो उसको वसुधातल कहा था, ...
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The Haribansa, an epic poem, written by Veda Vyasa Rishi
सा भित्वा तस्य देहैं तु जगाम वसुधातल । स गाढविद्धा व्यथिती ध्वजयर्टि समाश्रित:। तती मूर्चाभिभूत त, कुनभाण्डेो वाकघमब्रावोत्। उपेच से दानवेन्द्र किमेर्व शचुमुद्यतंे। लब्धल वो ...
Mahabharata, Veda Vyasa Rishi, 1839
न प्र-लं है-येति-वेति वसुस्कालान्--प्रभाबल९ जलते वसुधातल से उदित नहीं होती । यद्यपि यह उक्ति, शकुन्तला की शरीर-कांति को लक्ष्य कर कहीं गई है, तथापि यह स्पष्ट रूप से इसमें घोषित है ...
... खप्रमुसमुचित्गौरवपूजाईमासनमनासाद्य कार्थवशेन एल्लेबोपविष्ट: प्रागाम्यगाम्भीरेंवैवं चूने, यथासाद्विधानों वसुधातल एव मुजगपतिभीगस्तम्भप्रायभारनिष्कम्ये धर/सने आने औ; ...
Chandra Bali Pandey, 1954
इस प्रकार वसुधातल पर शिव कता अभाव स्पष्ट हो जाने पर गंगा सागर में चली गई, चन्द्रकला आकाश में चलना गई, नागराज पाताल में चला गया, सर्वज्ञात्व तथा अधीश्वरत्व आप में चला गया और ...
Ballāla (of Benares), Devendra Miśra, 1962
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Raṅga bhūmikāem̐ - Page 165
नहुष की ही प्रेरणा पर भरत ने अन्तिम निर्णय क्रिया, देवलोक छोड़कर वसुधातल (जनता के बीच) जाने का । वाह्मणाना ट्टपाणां व भविष्यन्य न कुत्मिताट' / तत्र गत्वा प्रदुज्यफां प्रयोगा ...
Mudrārākshasa, National School of Drama (New Delhi, India), 2006
... चूल" अकसर मानस तृन कुण्डल मुक्त अबी, बकरी, गाय लया पर नर पशु हैं स-धि विम लिह खाघ पर हिस नहीं हैं अम्ल संस, पकाते से शति मकर खटमल डाभ नही हैं निकाय वसुधातल कति अजगर, सर्प, सरीसृप गण ...
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Nāṭaka aura raṅgamañca: Ḍā. Candūlāla Dube abhinandana grantha
'एकच प्याला' में रामलाल की भूमिका करने वाले गायक पंढरपुरकर बुवा के लिए 'वसुधातल रमणीय सुधाकर, 'झणि दे कर या दीना' गीत लिखे : ये सब गीत नाट्य-रसिकों को आज भी मुग्ध करते हैं ।
Candū Lāla Dube, Śivarāma Māḷī, S. G. Gokakakar, 1979
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Lālitya ke pratīyamāna - Page 47
सम्बद्ध है । नहीं भी है । कबीर की तरहहम सब में, सब में हम, हम फिरि बहुरि अकेला । द्विवेदी जी (मतरा रचितसभी पात्र वसुधातल पर खड़े है पर प्रभा के लिए ऊ१र्वमुख । रचना, राष्ट्र, समाज और सेवा ...
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Sarasvatīkaṇṭhābharaṇa kā alaṅkāra nirūpaṇa - Page 236
से प्रभा-ज की उत्पत्ति नहीं हो सकती है क्योंकि वसुधातल में प्रभा, के उत्पादन सामशर्य का अभाव है । अत: यह सामलाभाव का उदाहरण हुआ है है अभ यम अव उद्यानसहकारापनुदुभिन्ना न मअरी ।
