10 BÜCHER, DIE MIT «विभुता» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
विभुता in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
विभुता im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Śrītantrālokaḥ - Volume 4
'वह धर्म विभुता है। श्लोक १५१ से ६७ तक के जितने विश्लेषण हैं, उनमें अर्थात् विभुता, नित्यता, सर्वव्यापकता और सर्वाकाररूपता आदि में विभुता से कोई अन्तर नहीं होता। शिव को विभुता ...
Abhinavagupta (Rājānaka.),
1996
2
Rāmacaritamānasa kā yogādhyātmika viśleshaṇa
और बात रहीं प्रभु कीना, तो उनके दर्शन मुझे श्री गुरुदेव में हुए जा आज से तीन वर्ष पूर्व प्रभु की विभुता ब खो गए है मेरे अध्यात्म-गुरु महल सहखावक्र ने आज प्राय: पाँच वर्ष पूर्व मुझे ...
Rāmakr̥shṇaprasāda Miśra,
1975
3
Racanā-prakriyā - Page 150
केसरी कुमार के शब्दों में कहे तो 'काव्य-सत्य और जीवन-बोध के एक देह हो जाने का नाम ही रचनात्मक 'अनुभूति की विभुता' है-----".. की कथा समूचेपनकी कथा है । उदाहरण के लिए 'सोह-निर्भर बह गया ...
4
Brahma-vijñāna: arthāta, Brahma sākshātkāra ke Bhāratīya ...
परन्तु इस की यह विभुता सापेक्ष माननी चाहिये । वास्तव में निरपेक्ष विभूता तो वहा की ही है । इस प्रकृति को कायहि-मक विकारवान् हंनेसे भी इस की विभुता की, यामूलकारणत्व की हानि ...
Yogeśvarānanda Sarasvatī (Svāmī),
1964
5
Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī
इन चार द्रव्यों का मूर्त द्रव्यों के साथ संयोग ही इनकी विभुता है । संयोग तीन प्रकार के होते हैँ-अन्यतरकर्मज, उभयकर्मज़ तथा संयोगज़ । अब आकाशादि द्रव्य तो (मन के अतिरिक्त) ...
6
Rāmacaritamānasa ke anuvāda - Page 78
Gārgī Gupta, Rāmanātha Tripāṭhī,
1992
7
संत वैष्णव काव्य पर तांत्रिक प्रभाव
वे ब्रहा के साथ पूर्ण अभेद चाहते हैं 1 अप रूप जीव को पूर्ण विभुता प्राप्त करना ही साधना का लक्ष है परन्तु विभुता का अर्थ भिन्न समझते हैं । उनके अनुसार जीव मुक्त हो जाने के पश्चात् ...
Vishwambhar Nath Upadhyay,
1962
8
Purusha-sūkta kā vivecanātmaka adhyayana: Puruṣa eva idam ...
२०२ विभुता १ ० ५ विभुता-कला १०८ विरमणाप १५० विराज ८०, ८१ विराट, १६, १९, २०, २१, २६, शा, ४२, ५०, ५७, ६०, ६९, ७०, ७१, ७२, ७३, अ", आ, ७८ ७९, ८४, ९२, ९३, १०३, ११२, ११३, ११९, १२०, १२६, १२९, १४५, १४६, १४७, १४८, १४९ १५०, १५१, १५२, १५४, १५६, ...
9
?Prasada' kavya mem bhava vyanjana : manovaijnanik vivecana
वह सर्वव्यापक ब्रह्म की मधुर-गम्भीर छाया में पहुँचकर चंचल विश्व में व्याप्त उसकी सुख-दुखमयी वास्तविकता की विभुता से परिचित होना चाहता है— 'जिस गम्भीर मधुर छाया में— विश्व ...
Dharma Prakasa Agravala,
1978
10
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Kālidāsa tathā Ravīndra - Page 174
यह बात मेरे मन में इसलिए आती है कि एक ओर उसके (शकुन्तला के) मनोहर रूप को देखता हूँ और दूसरी ओर विधाता का अपार समय (उसकी विभुता) है' चिति निवेश: परिकठिपतसत्वयोगाद रूपो-येन मनसा ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī,
1998