Bedeutung von "व्यपेक्ष" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON व्यपेक्ष AUF HINDI

व्यपेक्ष  [vyapeksa]

WAS BEDEUTET व्यपेक्ष AUF HINDI

Definition von व्यपेक्ष im Wörterbuch Hindi

Individuum vs. [Anzahl] 1. Werdend Erwartet Aspiration 2. Neugierig Gierig Verlangen Sei vorsichtig Warnung 4. Absolut Absolut [bis 0].

व्यपेक्ष वि० [सं०] १. अपेक्षा या आशा रखनेवाला । अपेक्षी । आकांक्षा । २. उत्सुक । लोलुप । लालस । सावधान । सचेत । ४. निरपेक्ष । निरभिलाष [को०] ।

ÜBERSETZUNG VON व्यपेक्ष

Erfahre, wie die Übersetzung von व्यपेक्ष auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von व्यपेक्ष auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «व्यपेक्ष» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Wypeksh
• Hindi: व्यपेक्ष
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Wypeksh
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Wypeksh

8 BÜCHER, DIE MIT «व्यपेक्ष» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von व्यपेक्ष in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit व्यपेक्ष im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Bhāratīya kāvya-cintana meṃ śabda - Page 112

इस वाचक शब्द के चार प्रकार बतलाए गये हैं : द्रव्य, गुण, क्रिया और जाति (7/0 : वाक्य का लक्षण बतलाते हुए कहा गया है कि परस्पर व्यपेक्ष वृति वाले, एका., आकांक्षारहित शब्द-समुदाय वाक्य है ...

Amaranātha Sinhā, 1984

Kauṇḍabhaṭṭapraṇītaṃ vaiyākaraṇabhūṣaṇaṃ

२९ 1: ननु 'व्यपेक्ष: साम-मिक' इति भाष्यकार: प्रदशितानां व्यपेक्षावादिनां प्राची मत एतानि लसणानि साधून्येव : तथ-हि-समर्थ: पदविधिहाँ इति परिभाषा" सामल व्यपेक्षारूपमेव ...

Kauṇḍabhaṭṭa, ‎Vidyaniwas Misra, 1987

Bod skad daṅ Legs-sbyar gyi tshig mdzod chen mo

अय८९प्रन्धुपव अपील, के उह्मतिपन्द्रयति लोने2472. अधिक":., म न प्रत्याकीटायन् तो आबटेन न ग्रश्चाछोठटायम् क-मअधिपति ० अ"श्यसारिपन्द वि, अपुनर्यत्म-व्यपेक्ष: तो 'ए अधिक डा- अ-हिमस-मा ...

J. S. Negi, ‎Kendrīya-Tibbatī-Ucca-Śikṣā-Saṃsthānam. Kośa Anubhāga, 1993

Kashika (a commentary on Pānini's grammar) of Vāmana and ...

परस्पर व्यपेक्ष परों के लिए ही वाशिवाकार ने लिखा है--मम्बद्धार्थानान् । ( २ ) एका-व-वाय में पद मृथकू-मृथकू रखे होते हैं । उनका अर्थ भी सथकू-मृथकू ही होता है । ममाम के द्वारा उनमें ...

Vāmana, ‎Jayāditya, 1997

The Vaiyâkaranabhûshana of Koṇḍabhaṭṭa ...: with a ...

तय विधिजा-म्युपगभेन पदानामनर्थकावात् । कि तु बोधकखमार्च यत् : यलबसते भाव: ही २९ 1: ननु ममरेख, सामयर्थिक इति भाष्यका१: प्रदक्षितानां व्यपेक्ष.वादिनां प्राची मत ए-ने लक्षशानि ...

Kauṇḍabhaṭṭa, 1915

Vivaraṇapañjikā

... (केर कथधिशिते ।। न शत्ग्रेरिन्यादिव्यपदेश इत्यन्तयेन्होंथ व्यासयल रा-कमे' । टीका-ते तु अदिल की अन्य: पचत्यपाधीत्पायतीत्यनेन सह व्यस्तम" योज१येलय: है पबत् २शक्ति-व्यपेक्ष होते ...

Aniruddhācārya, 1969

Saṃskr̥ta samīkshā kī rūparekhā

... का प्रतिपादन किया है कि ऐसे शब्दों के समुदाय को वाक्य कहते हैं, जिनमें परस्पर व्यपेक्ष वने हो तथा जो एकपरक हों । रुद्रट के विचार से इस प्रकार का वाक्य आकांक्षा रहित होना चाहिए ।

Pratap Narayan Tandon, 1972

Kāśikā: 8.1-8.4

... अवश्य" रोपाबीनायहिं चात्यतिपक्ष एवाथयणीय:; अस्कृपतिपते यबीयमाणे लशि, यजुपेलदि वत्स न सिद्ध-ति, आयधिमी [ ठयाकरयस्काव में साय दो प्रकार के है ( १ ) एछार्थधिव रूप और ( () व्यपेक्ष.

Vāmana, ‎Jayāditya, ‎Sudhākara Mālavīya, 2000