Bedeutung von "ちとせ‐の‐こえ" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON ちとせ‐の‐こえ AUF JAPANISCH

ちとせ	‐	の	‐	こえ
titose		no		koe

WAS BEDEUTET ちとせ‐の‐こえ AUF JAPANISCH

Definition von ちとせ‐の‐こえ im Wörterbuch Japanisch

Chitose no Ota [Stimme der Chitose] Eine Stimme, die tausende Akaku, hundert Jahre alte Musik, usw. abgibt. Eine Stimme, die für eine Langlebigkeit von 1000 Jahren und den Frieden der Welt betet.

ÜBERSETZUNG VON ちとせ‐の‐こえ

Erfahre, wie die Übersetzung von ちとせ‐の‐こえ auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Japanisch lautet.

Die Übersetzungen von ちとせ‐の‐こえ auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «ちとせ‐の‐こえ» in Japanisch ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 千岁之声
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Voz de Chitose
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Voice of Chitose
• Übersetzer Deutsch - Hindi: Chitose की आवाज
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: صوت شيتوس
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Голос Титосэ
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Voz de Chitose
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: মধ্যে Chitose এর ভয়েস
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Voix de Chitose
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Suara Chitose
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Voice of Chitose
• Japanisch: ちとせ‐の‐こえ
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 치토세 의 목소리
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Voice of Chitose
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Tiếng nói của Chitose
• Übersetzer Deutsch - Tamil: குரல் Chitose இன்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: चिटोजच्या पलीकडे
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Chitose Sesi
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Voce di Chitose
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Głos Chitose
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Голос Тітосе
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Vocea Chitose
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Φωνή της Chitose
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Stem van Chitose
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Voice of Chitose
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Voice of Chitose

10 BÜCHER, DIE MIT «ちとせ‐の‐こえ» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von ちとせ‐の‐こえ in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit ちとせ‐の‐こえ im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

文藝春秋 - 第 80 巻、第 13～14 号 - 32 ページ

私は審査員でしたが、元ちとせは小学校の四、五年生の頃から出場しており、^ 2 校三年のときにはき分で三味線をひき、もういくつも岛唄を耿ぃこなして、優勝しました。ちとせの声は体& ! ;さでゝ-が柰& - . ... V ^ 5 #み^ ^,ニ暧はして-一#の^一といわれ.りました.

Hiroshi Kikuchi, ‎菊池寬, 2002

奄美まるごと小百科: 奄美をもっと楽しむ146項目 - 89 ページ

奄美をもっと楽しむ146項目 蔵満逸司 89 第三章奄^の职と祭り よくあることだ。自分が気に入った歌手や俳優がマイナーな存在だったときには、「なんでみんる存在となった。学校でも、「元ちとせ」といえば、反応があるようになった。トチヤ—トを一気に駆け上った ...

蔵満逸司, 2003

東京都立中央図書館蔵書目錄: 1966-1970 - 第 1 巻 - 212 ページ

... 畑清水堅一]116-8656-p 雪あかねー清水堅一歌集―柏葉書院 1970 213 戸 19 血(原始林撮書)清水ちとせ] 116 ー 56642 一人 2 合同歌集声群清水ちとせ編声笛社 1 顕 8 蹲 6 園図 225 清香ち真せ] 116 ー 5 咽 2 ー 52 凍み音一清水ちとせ歌集―声笛社 ...

東京都立中央図書館, 1973

野草雑記・野鳥雑記

春の彼岸のころに里に現われるツクツクボウシと、夏もやや終りに傾いてから庭の木に来て鳴く弾の声とを、一つのことばで呼ぶということ ... ボウズ飛騨吉城郡ツクツンボ能登瀬郡ツキツッポ越後一部ズズボウシ静岡県一部ちとせ の声は比較的自由だから、小児が.

柳田国男, 2013

Heian waka utamakura chimei sakuin - 184 ページ

片桐洋一, ひめまつの会 八雲—丹波在出羽同名所歟五代(ちとせやま) I 近江。初学(ちとせやま) I 出羽。ちとせのやま(千歳山)能因(ちとせやま) I 丹波。いのりつるつゑのたよりにみかさやまちとせのさかもさしこえぬべし^ 2 一一四わがきみはちとせのさかをこえ ...

片桐洋一, ‎ひめまつの会, 1972

明月記研究 6号(2001年11月): 記録と文学 - 163 ページ

やちとせのはじめなるら^ (正朔子日)32いっしかとねのびのまっをひきっればけふやちとせのはじめなるら声(建仁元年老若五十首歌合,秋,百八番左,勝,定家)ゆふづくよいる野のをば. ,か I ほのぼのとかぜにぞったふさをしかのな(晚頭魔狩) 10 ゆふづくよいるのの ...

明月記研究会, 2001

能宣集注釈

なお、『和歌初学抄』には出羽国の名所をあげる。〇声高くなりこそま年ノ大嘗会ノ主基方ノ瀕兼澄ノ歌)同じ日(辰ノ日)のまかで音声、千とせやま, / .動きなきちとせのやまにいとどしく万代添【語釈】〇千歳の山 I 丹波国桑田郡。現在の八木町と京北町との境。

増田繁夫, ‎大中臣能宣, 1995

明月記研究 10: 記録と文学 - 101 ページ

雅経)きみがためふりさけきけばかすがなる山もちとせを松の風かもかすが山松を嵐のふくからにいく万世の声きこゆらむ(松風,家衡) (松風,定家)かすが山まっふ〜風も君がため千とせの声にかぎりしられぬ(松風,下野)春日山みねのまっが枝さらにまたけふより ...

明月記研究会, 2005

歌論歌学集成 - 第 5 巻 - 19 ページ

あきつばとは、とばうといふ虫の薄き羽といふなり。〇ちとせほく〈^〕あをやぎのほつ枝よぢとりかづらくは君が宿にしちとせほくとぞ(ク)八顕昭云、ちとせほくとは、ちとせいはふといふ心なり。ほかふといふも同事なり。ことほきなどもいへり。万葉集歌にも、ちとせほき ...

佐々木孝浩, 1999

札幌殺人事件上: - 87 ページ

とき幟擲鵄えっフ止とか「いや、それは:::: :」といった、声を張り上げたところだけは、明膜に聞こえる o 相手の名前を言った様子の ... わかりました、それじゃ、あしたのはちじすぎのびんにのります---- :はい、ではちとせで」電話を切ってまもなく、テ贅プも終わった。

内田康夫, 2005