Bedeutung von "ふかんざぜんぎ" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON ふかんざぜんぎ AUF JAPANISCH

ふか	ん	ざ	ぜん	ぎ
huka	n	za	zen	gi

WAS BEDEUTET ふかんざぜんぎ AUF JAPANISCH

Definition von ふかんざぜんぎ im Wörterbuch Japanisch

Fukan-zen zen [Pandemische Zazen-Zeremonie] Buddhismus, der in der Kamakura-Periode schreibt. Band 1. Von Dogen. Arbeit von Ahn Yasuda (1227). Es betont seine Praxis, dass Zazen das Eingangstor des buddhistischen Weges ist. Es wurde ursprünglich geschrieben, als Dogen von Song nach Hause kam, und das Buch, das die Grundlage der japanischen Soto-Sekte bildet.

ふかんざぜんぎ【普勧坐禅儀】 鎌倉時代の仏教書。1巻。道元著。安貞元年（1227）作。座禅こそ仏道の正門であると、その実践を強調したもの。道元が宋から帰国して最初に書いたもので、日本曹洞宗の根底をなす書物。

ÜBERSETZUNG VON ふかんざぜんぎ

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10 BÜCHER, DIE MIT «ふかんざぜんぎ» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von ふかんざぜんぎ in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit ふかんざぜんぎ im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

永平の風: 道元の生涯 - 260 ページ

道元の生涯 大谷哲夫 260 道本円通(道本円通)争仮修証(争か修証をぬらん)原夫(原ぬるに夫れ)『普勧坐禅儀』いった。 ... 道元は、帰国し身を落ち着けたら最初に書こうと決めていた『普勧坐禅儀』の執筆に、帰国後の雑ふかんざぜんぎ禅」にほかならない。

大谷哲夫, 2001

仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 190 ページ

... りょうしんぎ食生活の規定(典座教訓)、僧堂での修行者のてんぞ# 1 うくんや座り方(普勧坐禅義)にはじまり、教団のふかんざぜんぎ出家至上主義をとり、坐禅の基本的な考え方伝えられた正法は出家成仏だけである」と、い、出家授戒は祖師の命である」「釈尊 ...

市川智康, 1990

21世紀を語る: グローバル化と知の共存をめざして - 49 ページ

払うというように考えますが、実は雑念を払うということ自体が座禅の中では大変な抵抗になるのだというお話ですね。南澤すべて無になろうと ... 道元禅師様は『普勧坐禅儀』(ふかんざぜんぎ)の中で「諸縁を放捨(ほうじや)し万事を休息する」。どういうことかと言い ...

瀬在幸安, 2007

仏教経典の世界: 総解說 : 知っておきたい有名経典・宗派別名著名品の内容全展望

ふかんざぜんぎ II 普勧坐禅儀道元撰、一卷。本書は、道元が中国より帰朝後、最初に著わした坐禅に関する著述である。『正法眼蔵弁道話』に、「その坐禅の儀則は、すぎぬる嘉ふかんざぜんザ-禄のころ撰集せし普勧坐禅儀に依行すべし」とあるから、帰朝の年 ...

自由国民社, 1985

国書読み方辞典 - 1200 ページ

ぎょうぼうきょうしだい 7*97 — 2 普済寺日用定規ふさいじにちょうじょうさ 7*58 - 2 普済寺日用清規ふさいじにちょうしんぎ 7 ... 勝会録ふかんぶつれんげしょうえろく 7*27 —1 普勧坐禅儀閱解ふかんざぜんぎもんげ 7 ^ 26-4 普勧坐禅儀謹解ふかんざぜんぎきん ...

植月博, 1996

Dōgen shōjiten - 164 ページ

永平広録私抄』一冊武井哲応著曹洞宗宗務庁昭^普勧坐禅儀ふかんざぜんぎ 1 んザ『普勧坐禅儀聞解』(『普勧坐禅儀称提聞解』) 1 巻。面山瑞方〔一六八三—一七六九)述。天産慧苗〈一八〇三寂)記。宝暦七年(一七五七)開板。『普勧坐禅儀』の平易な注釈書。

東隆真, 1982

普勧坐禅儀講話 - 131 ページ

また坐禅の功徳などを述べ終わったのであるが、これは要するに、坐禅以外には真実の道はないと『普勧坐禅儀』の講義もそろそろ結論に近づいてきた。いままでのところ、坐禅の仕方や心得、ふかんざぜんぎ参禅弁道すべし。さんぜんべんど 5 擅にす、唯打坐を ...

原田祖岳, ‎道元, 1982

正法眼蔵用語辞典 - 352 ページ

普勸坐禪儀[ふかんざぜんぎ]道元禅師の著,一巻.禅師宋より掃朝の年,嘉禄三年れた仏教伝道の最初のヌ.仏道の根本は坐禅にあることを明かし,仏祖の正門であることを宣言し,その坐禅の儀則を示されたものである.この蜜を以て,世の上下智愚を論ずることなく, ...

中村宗一, 1975

〈宗派別〉日本の仏敎・人と敎え - 21 ページ

かれは自分が伝えた仏法こそ「真実の仏法」の神髄であり、この正法を宣揚することが一切の衆生を救う唯一の道であるという、「弘法救生」の信念に燃えていたからである。そして、自分がふかんざぜんぎ伝えた釈尊の正法は、坐禅を根本とするものでなければ ...

今枝愛真, 1986

道元: その生涯とこころ - 78 ページ

これによって禅師の『普勧坐禅餞』の前半と後半において自分の独創的意見を思われるものは、二四〇有余字の多きに上り、後者の ... 文字通り、「ひろく坐禅をすすめる」とふかんざぜんぎ一ニニ七(安貞元)年一〇月には建仁寺にいたことはほぼ間違いなかろう。

菊村紀彥, 1974

2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «ふかんざぜんぎ» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff ふかんざぜんぎ im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

福井県立美術館：日本とオランダの宝公開 大永平寺展とレンブラント展 …

大永平寺展は、曹洞宗の開祖・道元が直筆で記した経典「普勧坐禅儀（ふかんざぜんぎ）」（国宝）など、書物や仏像、掛け軸など計１０２点を展示。最近発見された鎌倉時代の作品「羅漢倚像（らかんいぞう）」など初公開の作品もある。前期（１８日まで）と後期（２０ ... «毎日新聞, Okt 15»

禅の奥深い美に間近で触れる 福井県立美術館で大永平寺展開幕

座禅の作法や意義を説いた道元禅師直筆の「普勧坐禅儀（ふかんざぜんぎ）」（国宝）をはじめ、歴代禅師の肖像画や彫刻、掛け軸、ふすま絵など、鎌倉時代から現代に至る名宝約１００点が一堂に並び、来館者は７７０年の歴史と受け継がれた美の奥深さに触れ ... «福井新聞, Okt 15»