Bedeutung von "ほん‐げん" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON ほん‐げん AUF JAPANISCH

ほん	‐	げ	ん
hon		ge	n

WAS BEDEUTET ほん‐げん AUF JAPANISCH

Definition von ほん‐げん im Wörterbuch Japanisch

Die Hauptquelle von Dingen. Minato. Wurzel.

ほん‐げん【本源】 物事のおおもと。みなもと。根源。

ÜBERSETZUNG VON ほん‐げん

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10 BÜCHER, DIE MIT «ほん‐げん» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von ほん‐げん in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit ほん‐げん im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

純愛物語 - 167 ページ

江中世界 167 田園の四季 って倒す。倒れた竹が燃え、ぽんぽんと弾く。大きな連中は燃えている竹を鎌で切っのほんげんぎょうも燃える。大概燃えたら、竹の上部に結びつけておいた禅を引っ張うが燃えよる」と言って、家から出て眺めるのである。近くのほん ...

江中世界, 2001

光明の生活: 弁栄聖者遺稿要集第2輯 - 111 ページ

弁栄聖者遺稿要集第2輯 山崎弁栄 ヨ^ 111 本である。業の善惡に依て苦樂の果を招く。現世の自己は過去の業が造ったので現在ちと^ 1 ^んあくょつ 1 . ^くくわ 2 ねげ^せじこ—れここ,つ 1 げんざい佛敎と云も其說く處淺深あり。又了と不了あり。淺きは曰く人の ...

山崎弁栄, 1924

日本人の論語(下): 『童子問』を読む - 第 3 巻

易経』のほんげんもきわせし説卦伝に言う。『事物に備わる条理をいちいち推し極めれば、その本源たる人間の性に行き当たり、人間の徳性を極めごういつめし尽くすことができる。理を極め性を尽くせば、性の本源たる命に到達し、天命と合一し得るのである』と。

谷沢永一, 2002

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1137 ページ

典夭天天擬整^献^沲詹冏品反版判滅舷言犬県権無巻栲限任人ぬ物造限間険件犬源眼元元通^憲^険存態断レ^ ^ ^ ^ん券對権檷^ ... 【本櫳】ほんけん【本麵】ほんげん【本源】ろうどうきほんけん【労働基本禰】るいじゅうじんぎほんげん【頹聚神板本源】にほんけん【 ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

例文仏教語大辞典 - 998 ページ

いう,拿明眼論鈔-下「大地草木瞎動含重、本元真如」 006 山,寺の開基。#正法眼蔵-行持.上「大梅山は慶元府にあり。この山に護聖寺を草創す。法常禅師その本元なり」ほん-げん【本現】本来のすがたが現れること,本来の面目が現れること。#正法眼蔵-洗浄「 ...

石田瑞麿, 1997

神道の常識がわかる小事典

... 度会行忠、『伊勢二所太神宮神名秘書』を撰述するかすがごんげんけんきかんもんぎょき三月、『春日権現験記』成る{看聞御記八月、度会家行著『神道簡要』成る「同書奥書』るいじゅうじんざほんげん正月、度会家行携『類楽神祇本源』成る(同書序文』じへんくじ ...

三橋健, 2007

梅花無尽蔵注釈 4 - 17 ページ

いめいならじよ【読み方〕「養月齋の銘、幷びに序」二れさんせいげっきゅうめぐい是を三星、月宮を繞ると謂ふ^ム"は迺ち心の^字な"ぐんいんほんげんしゅうすいし#ちやうてんあすな 1 群陰の本源にして、衆水の主張なり。天に在りては、則ち月と爲り、地に在りて ...

市木武雄, 1994

世界周遊旅日記, 一名, 釈迦牟尼仏墳墓の由来 - 15 ページ

まごきようてんうちすて t よゼ、 7 きい|ほんげんせつまぬきやうでんつまびらしかりがくまつだむ萬有の本源をせり共説ハ摩奴の経曲に詳かなり然れはサジクャの理学』全くは無しんせつつぎりがくしんにリ*としゃがんこれよっ神社説よあらざるべし次にニャーャの ...

秋山徳三郎, 1884

齋藤孝の「ガツンと一発」シリーズ 第8巻 キミは日本のことを、ちゃんと知っているか！

ほんげんばくおそおしむかしちゅうがくせいりっぱったしもくぜんこの本は、原爆の恐ろしさを教えてくれるだけじゃない。昔の中学生がどんなに立派だったかを伝えてくれる。死を目前にしていても、ほかのひとかんがこころつよもちゅうがくせいおもかんどうこし人の ...

齋藤孝, 2010

福澤全集緒言 - 8 ページ

5 も其云ふがま 5 難有しも心は裒び裒物なノるや惯は何程さ尋ればタ々損ヒたる古本ち 9 がたょろこち&ものぁたひなにませたづぬせ.ゥ(もんふるほん出し是れは何の本なるやも云ふ其原書を見れば即ちライフがの書なだなんほんげんしょんも芝口は出掛けて ...

福澤諭吉, 1897

6 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «ほん‐げん» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff ほん‐げん im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

無病息災 炎に祈る 白石神社でほんげんぎょう

巨大なかがり火をたいて１年の無病息災を願う「ほんげんぎょう」が１０日、みやき町の白石神社広場であった。地区住民らが正月飾りなど ... ほんげんぎょうは高さ約１５メートルで、真竹をくみ上げシノ竹で巻いた、巨大なたいまつのようないでたち。ホラ貝を吹く音 ... «佐賀新聞, Jan 15»

１年の健康を炎に祈る 兵庫小で鬼火たき

元来「ほんげんぎょう」と呼び各家庭で親しまれたものを、同校区子ども会など地区組織が協力し、毎年小学校で開催している。昨年子ども会会長として参加した石田康子さん（４７）は「燃え上がる炎が感動的で、今年も娘と来た。もっと地域の人に参加してもらえる ... «佐賀新聞, Jan 14»

無病息災祈る「ほんげんぎょう」 高木瀬小

小正月の伝統行事「ほんげんぎょう」が５日、佐賀市の高木瀬小で行われた。円すい状に組まれた竹から高さ１０メートルほどの火柱が立ち上ると、住民らは正月飾りの門松やしめ縄を燃やして無病息災を祈った。 本来は正月７日早朝に行い、「鬼火たき」などとも ... «佐賀新聞, Jan 14»

佐賀市内各地で伝統の「鬼火たき」

正月の伝統行事の鬼火たき（ほんげんぎょう）が６日、佐賀市内の各地であった。住民が不用になった正月飾りを持ち寄って燃やし、勢いよく立ち上る火柱の熱を浴びながら無病息災を願った。 兵庫小学校のグラウンドでは兵庫町子ども会と地域団体が協力し合っ ... «佐賀新聞, Jan 13»

４０数年ぶり「ほんげんぎょう」 鳥栖市平田町

鳥栖市平田町で１０日、４０数年ぶりに「ほんげんぎょう」が復活した。日の出前の広場に高さ１０メートルの火が上がり、集まった住民約２００人は正月飾りを燃やしながら、新年の無病息災を祈った。 平田地区は大半がほかから移り住んできた「新住民」。有馬秀雄 ... «佐賀新聞, Jan 10»

日本一ビッグなほんげんぎょう みやき町の白石神社

高さ１４メートルの”日本一のほんげんぎょう”が９日、みやき町の白石神社広場であった。会場には日本最大級の門松 ... 模型の大砲の号砲を合図に、よろいかぶとの武者行列が広場を一周し、たいまつでほんげんぎょうに火が付けられた。地元の「風天太鼓」演奏 ... «佐賀新聞, Jan 10»