Bedeutung von "いしだ‐ばいがん" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON いしだ‐ばいがん AUF JAPANISCH

いしだ	‐	ばい	がん
isida		bai	gan

ÜBERSETZUNG VON いしだ‐ばいがん

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10 BÜCHER, DIE MIT «いしだ‐ばいがん» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von いしだ‐ばいがん in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit いしだ‐ばいがん im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

魂の商人石田梅岩が語ったこと: ビジネスの極意と人生の知恵

江戸時代、こんなに“すごい人”がいた!ドラッカーより250年早く「経営」の本質を説き、ウェーバーより200年早く「経済倫理」をうたった。古くて新しい、「商人道」の教え。

山岡正義, 2014

時代を見通す力: 歴史に学ぶ知恵

ちゅうおうこうろんかとうしゅういち中央公論社の『日本の名著』の中では、加藤周一氏が解説文を書いている。この人も ... この加藤周一さんの訳文(現代せしんがくいしだばいがん語訳)と解説で、中央公論社の『日本の名著』の中に富永仲基の文章が載っている。

副島隆彦, 2008

日本の歴史を貫く柱 - 46 ページ

ちゆうおうこうろんかとうしゆういち中央公論社の『日本の名著』のシリーズ本の中では、加藤周一氏が解説文を書ひつじいている。 ... この加藤周一の訳文(現代語球解説で、神公論きもんしんがくいしだばいがん社の『日本の名著』の中に富永仲基の文章が載っ ...

副島隆彦, 2014

人生に役立つ! 偉人・名将の言葉

【石田梅岩〇都郡問答】売利を得るは商人の道なり、商人の売利は士の禄に同じいしだばいがん石田梅岩は江戸中期の商人学者だ。京都に住んで小さな塾を開いた。このとき表に「どなたでも勝手にお入りください。講義料はいただきません。特に女性を歓迎し ...

童門冬二, 2008

指導者の帝王学: 歴史に学ぶ現状打破の思想

石田梅岩(いしだばいがん)貞享二~延享元年(一六八五~一七四四)丹波国に生まれる。十一歳で京都に上り呉服店に奉公。いったん帰村するが、宝暦四年(一七〇七)再び上京して商家に仕える。四十四歳のころから京都車屋町の自宅に心学の講席を開き、庶民 ...

山本七平, 1996

石田梅岩の思想: 「心」と「倹約」の哲学 - 205 ページ

「心」と「倹約」の哲学 古田紹欽, 今井淳 ^梅岩の教学と神道 を連れて乗り込んで来た。梅岩は、そこで、「貴方は私を神敵呼ばわりしておられるが、それは心外であ無理をしてでも講釈を妨げると言って来たので、梅岩は止むを得ず面談に応じた。大山は、門人 ...

古田紹欽, ‎今井淳, 1979

石田梅岩 - 63 ページ

Seiichi Iwauchi してなす検杓は吝吉となつて甚だ杜含に有害であるが、正直よりなす位杓は他を助け放ろ世盆をなすものであら。足こそ我が詑く所の位杓であるから・十五年以来私欲を体ろ、ことを記ぃて来たのも・正直を木とせる其の位杓に尊がんがためだ 0 ...

Seiichi Iwauchi, 1934

日本の思想家: 時代の潮流を創った思想家・伝記目録 - 16 ページ

いしだばいがん石田梅岩貞享 2 ひ脚)年 9 月 15 日〜延享元(ひ" )年 9 月 24 日" #江戸時代中期の心学者石門心学の祖囤丹波国桑田郡東懸村(京都府)名二興長,通称二勘平圔農家に生まれたのち京都の商家に奉公し、そのかたわら小栗了雲に師事して勉学 ...

日外アソシエーツ編集部, 2005

富永仲基・石田梅岩 - 28 ページ

都鄙問答』は、自信を失った梅岩が「一年半化」苦しんだ後、母の看病をしていたときに突然疑いが晴れたという。『石田先生事蹟』は看病中の突然の悟りを、「其時先生四十歳ばかり」と書き、「正月上旬のこと」としている。梅岩の四十歳は、一七一一四年である。

富永仲基, ‎石田梅岩, ‎加藤周一, 1972

石田梅岩 - 113 ページ

柴田實 梅岩が思いやりの情に厚かつたことは飢饈ゃ火災に際して率先救恤に当った^きゅうじゅつ人を数多く集めるための手段のように考えられていたことがわかる。ると答えた( ^ ^ ^一んヒー)。それを思うと月見の会さえも、梅岩にとってはただ門治の要路にある ...

柴田實, 1988