Bedeutung von "けいじじょう‐がく" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON けいじじょう‐がく AUF JAPANISCH

けい	じじ	ょ	う	‐	がく
kei	zizi	xyo	u		gaku

WAS BEDEUTET けいじじょう‐がく AUF JAPANISCH

Definition von けいじじょう‐がく im Wörterbuch Japanisch

"((Griechenland) ta meta ta physika) Die Bedeutung des Buches nach der Naturwissenschaft (Metaphysik). Aus der Abfolge, die Andro Nicos von Rhodes in Aristoteles Bearbeitung von Schriften erhielt. "2 Die Akademiker versuchen, die körperhaften Dinge und absoluten Existenzen zu untersuchen, die die phänomenale Welt durch Denken und intellektuelle Intuition überschreiten . Das Hauptziel ist Seele · Welt · Gott.

けいじじょう‐がく【形而上学】 《metaphysics自然学のあとの（(ギリシャ)ta meta ta physika）書の意。後世、ロードスのアンドロニコスがアリストテレスの著作編集に際して採った配列に由来》２ 現象的世界を超越した本体的なものや絶対的な存在者を、思弁的思惟や知的直観によって考究しようとする学問。主要な対象は魂・世界・神など。

ÜBERSETZUNG VON けいじじょう‐がく

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• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 形而上学萼
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: cáliz metafísica
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Metaphysical calyx
• Übersetzer Deutsch - Hindi: आध्यात्मिक calyx
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: كأس الميتافيزيقي
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Метафизический чашечка
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: cálice metafísico
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: আধিবিদ্যক বৃতি
• Übersetzer Deutsch - Französisch: calice métaphysique
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: kelopak metafizik
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: metaphysischen Kelch
• Japanisch: けいじじょう‐がく
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 형이상학 꽃받침
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Umur
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: đài hoa siêu hình
• Übersetzer Deutsch - Tamil: மெடபிசிகல் புல்லிவட்டம்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: सरकारला बाहेरील भाग
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: metafizik çanak
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: calice metafisica
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: metafizyczny kielicha
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: метафізичний чашечка
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: caliciu metafizic
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Μεταφυσική κάλυκα
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: metafisiese kelk
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: metafysisk blomfoder
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: metafysisk beger

10 BÜCHER, DIE MIT «けいじじょう‐がく» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von けいじじょう‐がく in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit けいじじょう‐がく im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

アリストテレス形而上学 - 第 1 巻

哲学のもっとも根本的な問題の探求をめぐるアリストテレス(前384‐322)の一群の論文を集録した書。千数百年にわたって西洋の世界観に決定的な影響を与えたばかりでなく、西洋 ...

アリストテレス, 2003

ワードマップ現代形而上学: 分析哲学が問う、人・因果・存在の謎

世界には、なにが、どのようにあるのか論理的手法をツールとして世界の基底を問う。人の同一性とは、因果性とは、可能世界とはなにか。自由と決定論の衝突、個物と普遍、人 ...

鈴木生郎, ‎秋葉剛史, ‎谷川卓, 2014

プロレゴメナ

本書の正確な表題「およそ学として現われ得る限りの将来の形而上学のためのプロレゴメナ(序論)」に示されるように、前著『純粋理性批判』における「形而上学の批判」にこめ ...

カント,I., 1977

和英ミニ辞典 17000: 授業∙試験∙ビジネス等に必要な総合英単語

けいしきてきな形式的な[形] perfunctory [pərfʌŋktəri]けいしきてきに形式的に[副] formally [fɔ:rməli]けいしきの形式の[形] formal [fɔ:rməl]けいしきばらない形式ばらない[形] informal [infɔ:rməl]けいじじょうがく形而上学[名] metaphysics [metəfiziks]けいじ ...

キム テーボム, 2015

科学的社会主義を学ぶ - 13 ページ

弁証法か形而上学か I けいじじょうがく次の問題は、その世界をどうとらえるかです。弁証法か形而上学か、という問題は、この問題 I 世界のとらえ方の問題なのです。「形而上学」というのは、アリストテレス(紀元前三八四丄二二二年)以来の言葉で、原語は ...

不破哲三, 2001

近代英文学への招待: 形而上派からモダニズムへ

文化史的に見て、ヨーロッパが本来の意味でのヨーロッパとして構築され、長期に及ぶ歴史上の角逐をへて、ヨーロッパ文学の名にふさわしい作品として熟成され世に問われたの ...

本田錦一郎, 1998

コア 日韓辞典 18000: 試験·ビジネス·日常生活に必要な18000語彙

けいじ刑事[名] 형사 刑事けいしき形式[名] 형식 形式けいしきしゅぎ形式主義[名] 형식주의 形式主義けいしきじょうのてつづき形式 ... ばらない[形] 격식을 차리지 않는 格式을 차리지 않는 けいじじょうがく形而上学[名] 형이상학 形而上學けいしする軽視する[動] ...

キム テーボム, 2015

源信とパウロ: 『往生要集』と『書簡』における神秘主義の比較 - 15 ページ

彼らは、二、三の例外を(ひけいじじょうがく》(はん#峰う)除いてみな非形而上学的な精神の人であり、彼らにとっては『人格の範瞜』が絶対的であった。人と神との「合 1 ?は、彼らにとっては、根本的同一性であるというよりも、むしろ、時おり起こる奇蹟であった」( ...

高見伊三男, 2007

人間学の名著を読む - 26 ページ

カントは確実な学である条件を自然科学が保有しているアプリォリな総合判断であるとし、物がわれわれから独立にわれわれの外に ... したがって、カントは従来の形而上学が取り扱ってきた心、世界(自由)、神にっいての理論的,科学的知識は成り立たないと断言 ...

三井善止, 2003

新明解百科語辞典 - 106 ページ

III 婚けいしきしやかいがく【形式社会学】支配と服従、競争と闘争といった人々の心的相互作用の中にみられる基本的な形を取り出して研究の対象とする社会学。 ... けいじじようがく【形而上学】〔ョ 613111175105 〕 1 存在者を存在者たらしめている超越的な!

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991

6 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «けいじじょう‐がく» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff けいじじょう‐がく im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

長崎・浜町で「哲学カフェ」－自由と運命について哲学者と討論

ゲストは大阪大学大学院・人間科学研究科特任助教で哲学者の小山虎さん。1973年生まれの小山さんの専門は現代の形而上学（けいじじょうがく）。訳書に「形而上学レッスン」「四次元主義の哲学」（ともに春秋社刊）などがある。形而上学とは世界の根本的な ... «秋田経済新聞, Mär 14»

「古典教室」不破社研所長の第７回講義

ものの見方の大きな二つの流れである弁証法的な見方と形而上学（けいじじょうがく）的な見方を対比して説明するのは「ヘーゲルに源流を持ち、エンゲルスが発展させたもので、マルクスにはないもの」と指摘し、古代ギリシャ以来の哲学の歴史を概観しました。 «しんぶん赤旗, Sep 11»

三重を横断し大和を目指す（三重・前編）

しばしの世間話の後、「きついよねこの坂。私は坂の上に住んでいるが、一生ここの上り下りだね・・・」と、独り言のようにつぶやきながら登って行った。なんだか、形而上学（けいじじょうがく）的な示唆を感じたりして、おばちゃんの後ろ姿が強く印象的だった。 «朝日新聞, Apr 11»

水戸徳川茶会に４流派集う 移築された「得月亭」で

形而上学（けいじじょうがく）も形而下の諸感覚によって理解されるのだ。茶の美を探求した柳宗悦（むねよし）は茶碗にひそむ破形要素に着目し、茶の湯では「奇数の美」が原理になると論じた。 この美意識は、茶道を興味深い世界にする一助になるのではないか。 «朝日新聞, Feb 09»

ハンナ・アーレントは終わらない

平野さんは、形而上学（けいじじょうがく）批判をこめた作品でデビューしたが、最近はネットの中のコミュニケーションを小説で描く。中心にある権力がなくなった時代を意識したとき、「人間同士のかかわりあいと人間性が現れ出る空間」の問題が、自分の中で大きく ... «朝日新聞, Dez 07»

鶴見俊輔さん、新著でプラグマティズムを再考

プラグマティズムは、観念は行動や経験に移せないと意味がないとする考え方で、その思想は１８７０年ごろ、米マサチューセッツ州ケンブリッジでチャールズ・パース、ウィリアム・ジェームズらによる「形而上学（けいじじょうがく）クラブ」で育まれた。 鶴見さんは、 ... «朝日新聞, Jun 07»