Bedeutung von "くんしゅろん" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON くんしゅろん AUF JAPANISCH

くん	しゅろ	ん
kun	syuro	n

WAS BEDEUTET くんしゅろん AUF JAPANISCH

Definition von くんしゅろん im Wörterbuch Japanisch

Kunshuro [Theorie] "Original Buch, (Italien) Il Principe" Politischer Gedanke. Machiavelli. Es wurde um 1513 gegründet. Veröffentlicht im Jahre 1532. Um die politischen Unruhen in Italien zu lösen, schlagen wir die Notwendigkeit einer starken Monarchdiktatur vor. Wir haben die Politik als eine von Religion und Ethik unabhängige Staatsgrundlehre begründet und die Grundlagen der modernen Politikwissenschaft gelegt.

くんしゅろん【君主論】 《原題、(イタリア)Il Principe》政治思想書。マキャベリ著。1513年ころ成立。1532年刊。当時のイタリアの政治的混乱を解決するため、強力な君主による独裁的政治の必要性を提言する。政治を宗教や倫理から独立させて、国家理性の理論として確立し、近代政治学の基礎を築いた。

ÜBERSETZUNG VON くんしゅろん

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10 BÜCHER, DIE MIT «くんしゅろん» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von くんしゅろん in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit くんしゅろん im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

君主論: 悪の人心掌握の知恵150

『君主論』は16世紀、ニッコロ・マキアヴェッリが、当時の支配者階層であったメディチ家に政策提言する目的で書かれたものです。その後、古今東西の権力者によって人心掌握 ...

ニッコロ・マキアヴェッリ, 2009

よいこの君主論

マキャベリの名著『君主論』を武器にクラス制覇へと乗り出した小学五年生のひろしくん。だが、彼の前に権力への野望を持つ恐るべき子供たちが立ち塞がる。『君主論』はひろ ...

架神恭介, ‎辰巳一世, 2009

新訳君主論:

中庸が最高の徳とされてきた中世イタリアで、上に立つ者の資質を根底から再考した、歴史を超える普遍的な論考。君主は善悪ではなく人間性をみて他人の行動を予測し、常に臨 ...

ニッコロマキアヴェリ, 2002

悪の人心掌握術: 『君主論』講義

悪徳の書『君主論』。その非情の論理がいま甦る!人間の本質が「悪」であると見抜いたうえに構築された人心掌握のテクニックは、現代人が過酷な現実を生き抜くためのリーダ ...

金森誠也, 2005

マキャベリ君主論: マキャベリ慎重であるより、果断であれ

政治的リアリティでもって、キリスト教的倫理観を排し、「権謀術数の書」として物議を醸した『君主論』。現代では帝王学のマニュアルとして切り貼りされがちだ。しかし、そ ...

武田好, 2012

マキャベリ兵法: 君主は愛されるよりも恐れられよ - 1 ページ

政略論」の原名は「ディスコルシ」すなわち「ティトウス・リウィウスのローマ史最初の十巻に関する論考」であるが、実際は、マキャベリが「リウィウス解説」という形をとって、自分の国家政略的見解を主張したものである。「政略論」は「君主論」の母体をなしている。

大橋武夫, 2013

小池一夫のキャラクター新論　ソーシャルメディアが動かすキャラクターの力:

たとえば、マキャベリの『君主論』から、いくつか引用してみましょう。.「力」で支配しても、人心を掴まなくては支配は続かない。.君主は愛されるよりも恐れられたほうがよい。.現実を見ないて、善い事しかしなければ、滅びてしまう。・決断ができず、中立を選んで ...

小池一夫, 2014

すっきりわかる! 超解「哲学名著」事典

君、王論』マキャヴェリ超解現実主義的なリーダーになるための心得帖概略理想の政治を実現するために丶君主のあるべき姿をあえて冷徹でリアリズムに満ちた視点から描ききった、リーダー論の決定版。一五三二年刊。『君主論』ほど、腰静雄職にさらされて ...

小川仁志, 2013

ミギワノコトノハ　～Ver.2010～:

マキァヴェリ「君主論」君主は狐と獅子を選ぶべきである。獅子は陥し穴に対してみずから防ぐことはできないし、狐は狼に対して防ぐことができない。したがって、わなを知るためには狐となり、狼を走らせるためには獅子とならねばならない。マキァヴェリ「君主論」 ...

有坂汀, 2015

追悼吉本隆明ミシェル・フーコーと『共同幻想論』

一般に世襲的な君主にとって〈家族〉は擬制にしかすぎない。だからこそ権力の世襲が可能となるのである。『古事記』の挿話のヤマトタケルは、この世襲的な君主の血縁かもつ一一重の矛盾を背負わされ、そういう〈倫理〉の象徴になっている。だから〈父〉にうと ...

中田平, 2014