Bedeutung von "むりょう‐むへん" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON むりょう‐むへん AUF JAPANISCH

むり	ょ	う	‐む	へん
muri	xyo	u		hen

WAS BEDEUTET むりょう‐むへん AUF JAPANISCH

Definition von むりょう‐むへん im Wörterbuch Japanisch

Nichts mit Schwerelosigkeit zu tun. Endlose Dinge.

むりょう‐むへん【無量無辺】 はかり知れないこと。果てしないこと。

ÜBERSETZUNG VON むりょう‐むへん

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10 BÜCHER, DIE MIT «むりょう‐むへん» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von むりょう‐むへん in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit むりょう‐むへん im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

図説「理趣経」入門: 密教の核心 - 212 ページ

一つは、真実の智患は量りしれないほ,ど大きいものだから、仏の智患も量りしれないに、平等で金剛のように堅い宇宙の真理を生みだした正しい智患を說きました。つぎに無量無辺究竟如来は、この教えを加持して、さいごに大き-完成させるためむりょうむへん ...

大栗道栄, 1997

日蓮の軌跡: 未来への確信 - 113 ページ

ぱんむりょうむへんひやくせんまんのくなゆたこう『法華経』の本門(後半十四品)に述べられている「無量無辺百千万億那由他动(古い昔)より生き続けてきている」という言葉こそ真実である。また『法華経』以前に於いて二乗作仏を明らかにしなかったのを、『 ...

蓮澄陽, 2001

逆引き熟語林 - 1035 ページ

こうへん不返ふへんたて,ふ内辺ないへん代返だいへん減るへる天辺てっべん,てへ柱返おうへん: 5 "げんへらし、らす. ... 1 ^片だんべん広大無辺こうだいむへんヶ、ん栲片あへん法界無辺ほうかいむ、ん豹変ひょう〜ん薄片はくへん無量無辺むりょうむへん隻変 ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

逆引仏教語辞典 - 227 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

たんシロップ: 生命科学から見た仏教 - 248 ページ

と言う数えることの出来ない大昔に、威音王如来と申上げる神智無量の仏様がいらっしゃいましいおんのうにょらいじんちむりょう釈尊は、得大勢菩薩に向ってお話を始められました。得大勢よ、今を去ること無量無辺阿僧祇劫むりょうむへんあそうぎこうの功徳を ...

稲川路子, 2002

法華経 - 148 ページ

是の如き諸の世界は無量無辺なり」と。こじなかおいまたたつところせそんかくごともろもろせかいむりょ. ^むへんの声聞.辟支仏は、無漏智を以ても思惟して其の限数を知ること能わじ。我等は阿惟越致地に住すれどしょうもんびゃくしぶつむろち(じ)もつしヰいそげ ...

中村元, 2003

金光明経 - 95 ページ

... げん発するを得て、不退地の心を顕現することを得。亦た皆一生補処の心、金剛の心を現ずることをえにょらいこころことごとけんげんむりょうむへんにょらいみょうほうみなことごとけんげんこほつしんよふ得、如来の心、悉く顕現し、無量無辺の如来の妙法、皆 ...

壬生台舜, 1987

曹洞宗選書 - 第 16 巻 - 171 ページ

有限の思量分別をもってはたとい百千万億劫かかりても窮尽す片時の功徳善根たりとも、みな真如法性海中に流れ込むからのことです。 ... なぜできぬのであるかというに、一時を受持し礼拝し、供養するところの功徳は無量無辺でなくてはならぬはずのことです。

鏡島元隆, ‎桜井秀雄, 1981

法華経の新しい解釈 - 366 ページ

そのことを、ここのくだ無量というのは、量ることができないという意味です。無辺というのは限りがないということです。むりょ 5 はかいみむへんかぎん。世尊、世尊のおおせられるような世界はまったく無量無辺でございます。」せそんせそんせかいむりょうむへん ...

庭野日敬, 1964

新国訳大蔵経: . 阿含部 (8 v.) - 77 ページ

爾の時に、如来は善く世法及び出世法を説き、衆生の為の故に諸もろの菩薩をして人に随むりょうむへんあまねいて演説せしむ。菩薩摩訶薩は、既に醍醐を得れば、復た無量無辺の衆生をして普く無上の甘露の法味を得しむ、肝謂る如来の常.楽.我.浄なり。

三枝充惪, 2008