Bedeutung von "ねはん‐ず" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON ねはん‐ず AUF JAPANISCH

ねはん	‐	ず
nehan		zu

WAS BEDEUTET ねはん‐ず AUF JAPANISCH

Definition von ねはん‐ず im Wörterbuch Japanisch

Negativ [Nirvana-Figur] Eine Zeichnung, die eine Szene zeigt, in der Buddha unter Saul Soukou untergeht (fareusuji) \u0026 thinsp; Im Allgemeinen hat Buddha einen Kopf nach Norden, ein Gesicht nach Westen und eine rechte Seite nach unten.Wo \u0026 thinsp; (ふ) \u0026 thinsp; Und dann versammelten sich der Bodhisattva und der Buddhismus, Diskriminierung und Teufel versammelten sich Es zeigt eine Trauer. Nirwana-Malerei.

ねはん‐ず【涅槃図】 釈迦が沙羅双樹 (さらそうじゅ) の下で入滅する情景を描いた図。一般に、釈迦が頭を北、顔を西、右脇を下にして臥 (ふ) し、周囲に諸菩薩 (ぼさつ) や仏弟子・鬼畜類などが集まって悲嘆にくれるさまを描いたもの。涅槃絵。

ÜBERSETZUNG VON ねはん‐ず

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10 BÜCHER, DIE MIT «ねはん‐ず» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von ねはん‐ず in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit ねはん‐ず im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

仏教要典 - 404 ページ

身、涅槃に住せざる。一一身は假にして不實と名く,念念生滅して、定住ならざるが故に、数數出げんふおや.つもつ,&ほっしんしかこ 94 しんねはんおうほっしんム:現して、不定なるを以ての故に。法身は爾らず。是の故に二身は、涅槃に住せず、法身は不二な 131 ...

常盤大定, 1933

開目抄講話: 日蓮聖人遺文 - 35 ページ

5 、餓鬼、畜生の)三惡道に墮ちるのであるズかやうにして)一人として(非想)天ザん&だ 5 かい 3 ろ#ん 24 5 ;でかいねはふ V &.け, ^ , ,がくはい十ずは外逝の戒、有漏禪はその定、 ... 四天あり。此境界は肉#もなき精神的存在なりとす。四定處ともいふ 0 6 涅槃。

山川智応, 1935

国訳一切経: 涅槃部 1 - 301 ページ

逊リて請ましむべ I 。若し-若尊には、先愛^を以て、其の意に隨順して、然して後、漸く常に"だの大乘大涅槃經をそんき 11 づあいつ一ずゐじゅんや3 やだいじょ. 7 だいね^んぎや 5 有りて、財物に貪著せば、我《おに財を施し、然して^ " !。;の犬?』槃經な以て、之 ...

岩野眞雄, 1929

聖徳太子集 - 48 ページ

リむょね 33 , 2 なづ 5 - 4 ねはんァなほ 5 6 - 5.'めつだうかむょねはんず、はむリや 5 七地とを有餘の人と名け、有餘の人の所證を有餘涅槃と名く。如來を無餘の人と名け、無ぢ 5 ょにんなづ 5 ょにんし 4 しょ 5 X 'ょ&はんなづにょら 5 むょ^んなづむ名を得るが ...

常盤大定, 1935

「岡山検定」公式テキスト: 岡山文化観光検定試験公式テキストブック

それを物語るように、遍明院には(重文)絹ぼんちやくしょくぶつねはんず本著色仏涅槃図、(重文)絹本著色阿弥陀ぼさつらいごう一一十五菩薩来迎図、(重文)木像 I 智如来坐像〔 5 躯〕、(重文)藍革かたじろはらまき肩白腹卷(伝足利尊氏奉納)附咽輪〔 2 懸〕、( ...

吉備人出版編集部, 2006

人間像思考 - 65 ページ

但し、正直にして少欲知足たらん僧こそ真実の僧なるべし」しょうょくちそくまこと事に「来世の僧などは仏法の道理をも知らず、我慢に著 ... これは未来に牛頭という鬼となるべし、また、人にねはんぎょうごず世の僧を見るにかくしてわれ一人ばかり供養をうくる人も ...

菊田貫雅, 2002

法華経要解 - 16 ページ

7 じよほんくわうずいはんとなゆ术期の如くにして、此土他土合せて十二の瑞相は、實は放光瑞が中心であって、,正法かくしどたどあ ... 說明する事は措いて、唯この六瑞相のぎった深意をいふ一 1 所行瑞、六、見佛湼槃瑞、しよ; 3 やうずいけんぶつねはんずい 1 ...

能仁事一, 1919

提唱臨済録 - 95 ページ

0 1 ^ 435 ぜんち 4 ごと、じぺん 1 す 0 學人云く、好惡を識らざる老禿奴と 0 善知識歎じて曰く眞正の^流と。^方の善知^の如きんば邪正を辦せず。がく? 5 ^ 3 はだいねはん IX ? ? 0 ちとかつら 0 しす 33 た罾た.げせつ, 'お,がくにんめぢ^ :く、す 4 ^ 3 ^产.學人來 ...

中原■州, 1920

宗教文学集 - 295 ページ

されど曾てまことの涅槃みたねはんますがたとえを見ざるものは、誰れか涅槃の眞相を說き得んゅるめ 1*4 こよひつきや。 ... は卽て寂題渑槃な 511 . , 0 0 ねはん 5 がこ 0 0 ねはん也、面して寂題渑槃は卽て是れ觀美^槃にあらにおぜんねは, :ちつとつよずや。

山本三生, 1931

涅槃の雪

町与力の高安門佑は、新任の北町奉行・遠山景元の片腕として市井の取締りに励む毎日だ。その最中、元遊女のお卯乃を屋敷に引き取る。お卯乃との生活に安らぎを覚える門佑だ ...

西條奈加, 2014

4 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «ねはん‐ず» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff ねはん‐ず im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

ジャンル超え芸術家ら競演 たつので「パラダイム３」

川西市の映像作家濱雅則さんは、カーテン状に垂らしたそうめんをスクリーンに見立て田園風景を上映。地元の如来寺所蔵の「涅槃図（ねはんず）」を題材に、龍野小学校の児童が思い思いに色や絵を付けた画像を投影する作品は、ユニークな発想と独自の映像 ... «神戸新聞, Okt 15»

大数珠回し先祖供養 日田・大超寺えんま様まつり [大分県]

本堂では地獄絵図、曼陀羅（まんだら）、涅槃図（ねはんず）などの年に１度のご開帳もあり、人々は「うそをついたり動物をいじめたりした罪をえんま様が裁いている」「阿弥陀（あみだ）仏の名前を唱え供養することで地獄に落ちない」などという説明に聞き入った。 «西日本新聞, Aug 15»

ぐりとぐらの世界ぐるり 女子組読者と美術館へ

ぐりとぐら」の作者、中川李枝子（りえこ）さん（７９）は保育士として子どもたちに接し、そんな思いで書いたと新刊「子どもはみんな問題児。」（新潮社）につづっている。 ... これらのシーンを涅槃図（ねはんず）に例えた方がありました。例えば、仏事のあとにはみんな ... «朝日新聞, Mai 15»

全国浄土宗青年会、伊勢・赤門さんで「てらこやフェスタ」－お寺に親しみを

同寺住職の御堂敬隆（みどうよしたか）さんは「文字の読み書きや計算などの基礎的な学問を学ぶための場として『お寺』が使われていたことから『寺子屋』 ... 当麻曼荼羅（たいままんだら）や涅槃図（ねはんず）、地獄絵図などを実際に見て解説する勉強会もある。 «伊勢志摩経済新聞, Feb 15»